第103章 跟我一起行动吧[第2页/共5页]

从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑为主。在武侠小说中，金庸《倚天屠龙记》说是郭靖幼女郭襄，因为心中倾慕杨过，而又尊敬杨过与小龙女的爱情，以是云游天下，借此畅解胸中块垒。后得机遇听觉远念涌《九阳真经》，创建峨眉派，厥后传至灭尽师太，其弟子纪晓芙、周芷若等，皆为道姑，别的，峨眉派的很多招式，也都具有女性的色采，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等，又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等，簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等，都美满是女子的姿势。又如峨眉派的闻名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。

特性工夫

本身直指日车停，缩首斜钻针眼透。

5、洪门，相传以明太诅洪武年号而得名，习练大、小洪拳，特性是刚毅。

作者有话要说：　　如何写出来都不对劲，感受卡文了，已经采办了本章的亲请随便留个言，我先发个道歉红包

据清初《峨眉拳谱》上说：

“八叶”是从技击气势角度所分的八派

峨眉技击岳门传人、乐山闻名技击白叟王旭本年已经是88岁高龄了。王老先生1913年生于乐山，十一岁时便师从清末技击名家武志成学习三星桩、岳拳、七星单刀和峨眉单刀；后又师承王煜、陈德胜等四川技击界前辈。王老先生对当代嘉州技击文明体味甚多。据老先生先容，当代嘉州技击怪杰辈出，中国当代‘导引行气术‘的鼻祖彭祖即糊口在原乐山地区的彭山县；北宋的文学家苏轼对峙静坐摄生，著有《摄生颂》、《摄生论》等传世之作；南宋峨眉山白云禅师创建了‘峨眉十二桩法‘，集武、气、医为一体，融道家、佛家武功为一脉，创编了‘桩‘与‘技‘、‘穴‘与‘气‘为一体的峨眉绝技；南宋峨眉山白眉道人仿照猿猴腾踊行动，自创拳法，所著的《峨眉拳术》一书，从实际上对峨眉派技击作了体系的总结。这些构成了峨眉派是以表里兼修为一体的技击体系。到清朝时，峨眉派妙手辈着名扬天下，与武当、少林呈鼎立之势。如二峨山猪肝洞的尹羽士、蔡羽士内力深厚，拳、掌均能击碎巨石。

茶道先容

汗青记录

据《五灯会元》载，自唐朝文宗（公元827年）期间起，我国佛教南宗大系临济宗门派，曹洞宗门派接踵登岸峨眉山，大兴佛教思惟，道家学派随之衰弱。佛教为天下最大的拿来主义宗派，凡是优良的，合适佛教奇迹生长的，都一一支出教义全书。原峨眉山道家思惟和创建的各大流派几近六成摆布被佛教临济宗门派支出此中。公元835间，峨眉山佛教临济宗门人灵龛和尚等人将临济气功、峨眉通臂拳术、峨眉剑仙术三合一，建立了我国最完整的“峨眉派技击”宗源。公元845由昌福达院禅师将原峨眉山道家药茶观点、道家摄生经法和佛教禅悟思惟融会，创建《峨眉茶道宗法清律》，构成最前期的峨眉派茶道宗源。