第103章 跟我一起行动吧[第5页/共5页]

峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门六合会之“峨眉山”分歧，洪门的“峨眉山”是山堂而出于假造，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。

茶道的汗青沿革

道家经学学派的构成和生长，影响了相称一批授众，张陵身后，其子张衡，孙张鲁在原学派根本上创建史上最大范围的玄门流派“五斗米道”，本派弟子多至数万户。到了汉灵帝熹平、光和年间，五斗米道在巴蜀地区遍及传播开来，峨眉山便在此期间成为仙道界最为核心的处所，该教义后改成我国正宗玄门称呼“天师道”。其流派典范《丹经》一书和《想尔注》一书也在张鲁期间全面修整完成。

汗青上的峨眉技击发源于先秦期间；峨眉技击初创人是先秦期间的武师司徒玄空（名白衣三，号动灵子，上图），因其曾仿照峨眉山白猿的形状缔造了白猿剑法（即猿公剑法）与白猿通臂拳，又称白猿公；峨眉派技击成型的期间是南宋，代表人物为峨眉山白云禅师和白眉道人。

据后汉赵晔《吴越春秋》“勾践诡计别传第九”以及乐山、峨眉山处所志记录，先秦期间的司徒玄空，号动灵子，耕食于峨眉山中。他摹拟猿猴行动，在打猎术根本上创编了一套攻守矫捷的“峨眉通臂拳”和“猿公剑法”。因为司徒玄空好着白衣，徒众们称之为“白猿祖师”。峨眉派技击能够说是发源于此。

峨眉山最早为我国玄门布道名山，比佛教来到峨眉山修行约早1300年时候。我国史乘《山海经?西山经》、《五符经》、《魏书释老志》、《汉书?地理志》、《吴越春秋?勾践诡计传记第九》、《天尊老君名号历劫经略》、《云笈七签》、《峨眉山志》、《明?峨眉道人拳歌》、《中国技击史》、《四川技击大全》、《乐山志》等书均有详细记录。自东周显王22年（约公元前370年前后），峨眉山隐士和厥后的道家书徒分解，正式在峨眉山构成第一大流派“道家经学学派”，其方术和神仙思惟也在天下构成核心肠位。史载初创报酬天师张陵，称呼为“正一盟威之道”，老子为玄门教主也就是在这一期间提出的。闻名的道家经籍《五符经》、《三皇经》、《九仙经》、《飞弦羽经》等经籍随之在峨眉山出世。而同一期间出世的另一武学流派“峨眉通臂拳”也由技击道人司徒玄空创建，并垂垂强大。

学派的构成和生长

5、洪门，相传以明太诅洪武年号而得名，习练大、小洪拳，特性是刚毅。

总引

“八叶”是从技击气势角度所分的八派

汗青上实在的峨眉派并非像武侠小说所写的的女派，从明朝开端有峨眉派的记录，明朝中叶人唐顺之（1507一1560即正德二年到嘉靖三十九年活着）的《荆川先生文集》里，有一首《峨眉道人拳歌》：

峨眉派总的特性，在于亦刚亦柔，如玉树临风，是诸家技击中姿势美好的一种。有诗赞峨眉派说：