接着道家也引入了这个观点，他是说在家修道的人。当然这个和后代还是有辨别的，后代的修道居士必须得有居士证，不是说你自称居士就是居士了。
万世河不肯意答复，毕竟一万两白银，那但是会让人眼红的发疯的。他付之一笑，也不承认，只是这类神采在吃瓜大众的眼里那就是默许。
杏儿和梅儿站在一旁不敢打搅，六七站在亭子外的石阶上，高低眼皮正打着架，仿佛是要睡着了般。
烧“活字”与书坊的装修现在用不着道子了，道子便把目光放向法度的第三步：报刊选用的纸张油墨以落第一版的内容。
麻纸，这类纸比棉纸大要粗糙些，质地没有棉纸柔嫩，但是韧性比棉纸还要强些，当然最首要的是相对代价便宜。
道子筹算在棉纸和麻纸，这两种纸之间选一种。启事是这两种纸张相对弹性和韧性最强。
望月亭内，道子坐在石桌边，用手拿着分歧层次的玄黄白纸张考虑着。
报刊吗？人们翻来翻去，折来折去的天然对弹性和韧性要求要高。举个例子说道子如果用竹纸，这类纸固然造价便宜，但是经不起几次折腾，如果出售出去，会影响人们的即用感受。
这两行字取自李太白的《春夜宴桃李园序》，是道子比较喜好的古今第二序文。至于第一序文天然是王羲之的《兰亭集序》了。
上等漆烟墨的代价是五两银子一块，桐烟墨是四两银子，道子踌躇了阵儿，为了节俭本钱，最后还是挑选了桐烟墨。
因为松烟墨的拥戴者多，以是松烟墨与桐烟墨比起来，桐烟墨更便宜些。
道子拿来四块一样大小的木板，那木板上刻写着字，字当然都是反的。用羊毫沾墨把板上的字染黑，然后把乳红色的麻纸平放在上面，用一块平木板压住，别的三块刻字的木板也是照着先前的模样做了。
道子平常作画或者写字都是用棉纸或者宣纸，现在他倒是第一次用麻纸，他拿着本身的印章在上面印了下，印章拿起，血红的“槐树居士”四字映入视线。
很多瓷器行的匠报酬了搞掉万世河的这桩买卖，去了吴府拜访吴大善人，说本身愿以更昂贵的代价为吴家烧制活字。
至于宣纸毛边纸藏经纸另有甚么薛涛笺，道子直接解除了。因为造价太高，道子家就算再有钱也玩不起。
过了会儿，道子把盖在麻纸上的木板拿掉，只见麻纸上现在已经印上了两行小字：开琼筵以坐花，飞酒杯而醉月。