以及，头上的头发太多，一旦头部受伤，有头发的遮挡，很难对伤口停止及时的措置和包扎。
剃头这是个技术活，需求热水，热毛巾，另有又快又短的小刀子，现在这时候上哪去找？
平时作战的缉获也有本身的份，想要银子财贿，就要尽力出战，出去拼。
这投名状纳起来，简朴的很，先将发髻剪了，然后归去今后，剃掉头发，向当家的表示投诚之心，向官军表示抵挡之心。
当时候，才有了这一项职业。
有家人的会给每家五亩地盘，如果是单身男人，五亩地盘就记在账上，等今后立室能够分派，或是有亲戚能够先给亲戚耕作，本身收些租子。
说前道后，说的清楚，大师也都晓得本身没别的路可走，只能服从，并且本身的命也不值钱，如果然能拿命换来本身家人的活路，也能一搏。
这些朝鲜驻防军，不消多说，全都是浅显百姓，因为在朝鲜这边，贱民是没法充当捕快和成为参军的，只要在发作战役的时候被拽走充作民夫，去修建工事、运送物质和充当炮灰。
但是这个决定已经定下了，吴凤已经决定，要逐步的开端风行短发或秃顶，因为留着发髻实在是不便利，并且在酷热的地带作战，非常轻易中暑，很轻易捂出痱子和虱子，对卫生环境，疾病的感染，也都有倒霉的影响。
现在，在东亚这个时候，也只是在倭国，或者是在北方那边的草原才会有，因为倭国那边的军人要留月带头，额上以及头顶的头发剃掉，这是要专门的匠人来做的。
都会快速的砍掉他们的人头，归去充作军功，支付赏银。
这个筹算底子就不需求藏着掖着，直接将这些溃军和这些船夫堆积起来，然后，伶仃列到一个小空场那边，然后用木板随便拼个台子，让郑熏钧大声的奉告他们，当家的筹办领受他们，插手本身的体系，但是现在对他们不放心，需求他们遵循端方纳个投名状。
现在这时候哪有甚么剃头匠之说，剃头匠是在厥后清军入关，实施剃发令，阿谁时候要将头发全数剃光，只留下一个铜钱大小的头发皮，头发编成小辫，像是老鼠尾巴。
以及现在官军是甚么德行？本身只要剪掉发髻，剃了头，落到官军的手里，只会被当作倭寇或者是北方蛮子，砍掉人头，没别的路能够走。
而船工内里，有将近一半，是贱民，他们平时干的活跟大师一样多，但是他们的能拿到的报酬倒是浅显百姓的一半摆布。
选锋军主如果由这些俘虏以及这些镇民里的贱民壮丁构成。