这个时候后路啥的都没了，并且人家说的也干脆，现在这个时候要嘛，剪掉发髻，向当家的表白本身投诚，要么现在砍掉你的人头。
然后就跟他们说，一旦纳了名状，今后能获得甚么报酬，纳了投名状，这些人就会全数被编当选锋军当中。
这年初，不但是明国的边军和卫所军会做杀良冒功的的事，全天下的国度都会有这类环境，而大师内心，对官军是甚么环境心知肚明。
选锋军主如果由这些俘虏以及这些镇民里的贱民壮丁构成。
并且，这个实在也并非是强迫，但是本身的地盘儿必竟是在基隆，今后的首要的生长方向，东南亚这边也是重点，那边非常酷热，留短发或秃顶，更加的便利作战，留着发髻，实在是过分闷热、费事。
以是现在，叭叭说了半天，发明这个不好用。
但是报酬还是有的，弟兄们都是没有军饷的，军队管本身吃住。
现在，在东亚这个时候，也只是在倭国，或者是在北方那边的草原才会有，因为倭国那边的军人要留月带头，额上以及头顶的头发剃掉，这是要专门的匠人来做的。
而船工内里，有将近一半，是贱民，他们平时干的活跟大师一样多，但是他们的能拿到的报酬倒是浅显百姓的一半摆布。
以及现在官军是甚么德行？本身只要剪掉发髻，剃了头，落到官军的手里，只会被当作倭寇或者是北方蛮子，砍掉人头，没别的路能够走。
如果你，作战英勇，则赏银、升迁全在面前，没人剥削，没人使绊子。
这些朝鲜驻防军，不消多说，全都是浅显百姓，因为在朝鲜这边，贱民是没法充当捕快和成为参军的，只要在发作战役的时候被拽走充作民夫，去修建工事、运送物质和充当炮灰。
这头发散下来以后，比后代搞摇滚的人的头发还能稍短一点，在吴凤看来，非常天然。
现在这时候哪有甚么剃头匠之说，剃头匠是在厥后清军入关，实施剃发令，阿谁时候要将头发全数剃光，只留下一个铜钱大小的头发皮，头发编成小辫，像是老鼠尾巴。
当然，如果今后要往北方占国地盘，夏季酷寒的时候留着头发，当然也是有好处的。
以及，头上的头发太多，一旦头部受伤，有头发的遮挡，很难对伤口停止及时的措置和包扎。
北方草原民族，自古以来有剃头的风俗，以是部落内里，也会有会剃头的人存在，但是现在，在朝鲜这边，是没有剃头匠的，也只要寺院当中的，才会有一名或者两位的和尚会剃头这项技术。
生下来成了贱民，男人去当农奴和做工匠，女人只要做婢女、妓女这几条路能够走。
郑熏钧先是说完了之以是让他们剃了头发，是为了让他们纳投名状。
说前道后，说的清楚，大师也都晓得本身没别的路可走，只能服从，并且本身的命也不值钱，如果然能拿命换来本身家人的活路，也能一搏。
平时作战的缉获也有本身的份，想要银子财贿，就要尽力出战，出去拼。
当时候，才有了这一项职业。
但是这个决定已经定下了，吴凤已经决定，要逐步的开端风行短发或秃顶，因为留着发髻实在是不便利，并且在酷热的地带作战，非常轻易中暑，很轻易捂出痱子和虱子，对卫生环境，疾病的感染，也都有倒霉的影响。