远的不说，就近的，那拥地最多的赵家曾经有上百户佃农种他家的地，可现在却只剩十来家，由此可见青壮人丁流失对处所民生的影响之大。
要想处理青壮们的顾虑，只要全民皆兵这个别例可走，只要把青壮和他们的家人全数归入军中，采纳近似李自成、乃至后代承平天国的那种裹挟做法，才气在最短时候将人融入体制以内，使高低一心，进而获得更大的力量。
这兵当不得，这银子更拿不得!
有这几年一桩桩血的经验，现在城中的青壮们那里还肯当明军胡参将的“炮灰”，就是家中受了灾的青壮咬牙想拿这二两银子，也会被他的老婆孩子死死抱住。
真正肯豁得出来的拿这二两银子的，多是那些一人吃饱、百口不饿的，赵四海招上来的那三十多个青壮便是这类人，除了几个和清军有血仇的，余下就是没有妻儿长幼牵挂的光棍汉。
人活着，总有但愿。人死了，还谈甚么。
周士相让彭大柱搬了张八仙桌来，就站在桌上对猜疑的百姓们开端了他的招兵演讲。
再加上清军对新占据的明朝地盘有搏斗洗城的常例，一来他们但愿通过这类体例获得赋税资本，二来也是想通过这类惨绝人寰的手腕震摄其他处所不敢再抵当。
望望白发苍苍的老爹老娘，看看一脸菜色的老婆，再摸摸瘦巴巴的孩子，这青壮那里还敢去拿那二两银子。
官方有谚语，叫十个夫子一个兵，说得便是这当辅兵的苦，大抵十个辅兵中只能有一个成为正兵，至于能不能活着回到故乡，又是不是能在军中混出小我样来，那就得看各自的造化了。
周士相没有多想，立时就叫人去将统统受灾的百姓调集起来，他要亲身招兵。
他们这一跑，便坑苦了城中的百姓，要晓得，一个个青壮都是家中的顶梁柱，哪个身后不是上有老下有小的，你军队说把人拉走就拉走，这家里的长幼妇孺如何办？
昔日辖二县直领一州的罗定州城，尔今不过是个较大的镇子罢了。
军中对夫子叫得好听，说是辅兵，可百姓哪个不清楚，这辅兵就是壮丁脚夫。只要等你跟着军队时候久了，一起出去的火伴死得差未几，或是运气好幸运斩了个首级返来，要不就是正兵缺额严峻，你这辅兵才气有机遇转为正兵。到当时，才算真正从戎吃饷，不然，也就是个夫役炮灰，死了也没地埋的主。