宿世的周士相并不是史学家，也不是这段汗青的研讨者，他只是个浅显的兵士，他所接管的汗青教诲对满清入关后对汉人的搏斗一笔带过，反而对满清的统治大书特书。
没有切身经历过明清瓜代这段惨痛汗青，没有切身经历妻儿长幼惨死的悲剧，周士相是不会对满清如此的仇恨，他更不会晓得有那么多搏斗的存在，不会晓得满清对我汉人是如何的残暴。
元清绝非中国，元清也绝没有给我们汉人留下任何政治遗产，也没有给我们带来甚么国土的福利，因为没有那些杂种，我们汉人具有的地盘比他带来的更多、更大。
宿世同胞该死，这一世，却不管如何不能让丑剧再次产生。反清就要反得完整，清理就要清理个干清干净，中国只能有一个民族，一个文明，这个民族只能是我们汉族，这个文明也只能是我们汉族文明，因为我们是最优良的民族，我们的文明是最早进的文明。
被侵犯，被殖民并不成耻，光荣的是我们不肯正视，反而恬不知耻的将刽子手当作我们的一员，当作我们的先人，当作我们的高傲！
屠刀之下，粤省百姓被屠十之五六，汉人抵挡的脊梁骨被生生砸断，余者每日所求便是盼着清兵早日平了南明，除了那少数血性尚在的汉家儿郎，哪个敢盼大明的军队来！
健忘汗青该死被人当作仆从，健忘仇恨该死被人再次搏斗，该死，统统都是该死！
当时的周士相在报纸上看到这光荣的行动，并没有多少气愤，现在，他却要让尚家绝后，定要让尚家绝后！
答案无人晓得，因为阿谁秀才已然不在这小我世。
广州以外，只要城池稍有抵当，便无一逃不脱搏斗的厄运，州里当中更是如此。清军放言，一村当中但有一人敢抗大清兵，便全村皆屠。便是无人敢抗大清兵，但使叫明军驻扎，哪怕只逗留一二日，随后而至的清兵也一样不问清红皂白将百姓杀光，美其名曰“教民”。
电视、收集、报纸触目都是大清乱世，一个个披着人皮数典忘祖的汉奸，或是为其先祖叫魂的满人学者专家在那大言不惭的赞誉着大清的乱世统治，夸奖着阿谁大多数百姓在夏季连件棉衣也没有的康乾乱世，每思及于此，周士相不由愤然，满人的后代装点先祖情有可原，可为何我们汉人也要为刽子手唱赞歌呢？
新兴镇民对明军的惊骇让周士相无言以对，因为他们的担忧确是存在。
只可叹，如此一个血性皆无，铁了心要做大清顺民的读书人竟然也摊上了那等悲剧，父母妻儿不但惨死更被分尸吃光，这事，谁个能想到，谁个又能忍耐！
何谓教民？教民何为？但教民皆做他大清的顺民，但教民皆不敢近明军，但教民皆做主子也！民若不听教，便当如何？一个字，杀；十个字，也是杀！