#8『日』显系『曰』之误，当改。
卜皮为县令，其御吏肮脏，而有爱妾，卜皮乃使少庶子佯爱之，佯爱御吏。以知御吏阴情。
周主命令索田杖，吏求之数日不能得，周主私令人求之，不移日而得之，乃谓吏曰：吾知吏不事事也。曲杖甚易也，而吏不能得，我令人求之，不移日而得之，岂可谓忠哉？吏乃皆悚惧其所，以君为神明。
成驩谓齐王曰：王太仁，太不忍人。王曰：太仁太不忍人，非善名邪？对曰：此人臣之善也，非人主之所行也。夫人臣必仁而后可与谋，不忍人而后可近也。不仁则不成与谋，忍人则不成近也。王曰：但是寡人安所太仁，安不忍人？对曰：王太仁于薛公，而太不忍于诸田。太仁薛公则大臣无重，太仁则纵之骄奢，不修德义，众必轻之，故威不得重也。太不忍诸田则父兄犯法。大臣无重则兵弱于外，父兄犯法例政乱于内。兵弱于外，政乱于内，此亡国之本也。
商太宰使少庶子之市，顾反而问之曰：何见于市？对曰：无见也。太宰曰：固然，何见也？对曰：市南门以外甚众牛车，仅能够行耳。太宰因诫使者无敢告人吾所问于女，因召市吏而诮之曰：市门以外何多牛屎？市吏甚怪太宰知之疾也，乃悚惧其所也。
越王问于大夫文种曰：吾欲伐昊，可乎？对曰：可矣。吾赏厚而信，罚严而必。君欲知之，何不试焚宫室？因而遂焚宫室，人莫救之，乃命令曰：人之救火者死，比死敌之赏。救火而不死者，比胜敌之赏。不救火者，比降北之罪。人涂其体、被濡衣而赴火者，左三千人，右三千人。此知必胜之势也。
吴起为魏武侯西河之守，秦有小亭临境，吴起欲攻之。不去，则甚害田者。言，亭能为田者害，政当去之。去之，则不敷以徵兵甲。亭，小故也。因而乃倚一车辕于北门以外而令之曰：有能徙此南门以外者，赐之上田上宅。人莫之徙也。及有徙之者，还，赐之如令#5。俄又置一石赤菽东门以外而令之曰：有能徙此于西门以外者，赐之如初。人争徙之。乃命令大夫曰：明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫，赐之上田宅。人争趋之，因而攻亭一朝而拔之。
魏惠王谓卜皮曰：子闻寡人之声问亦何如焉？对曰：臣闻王之慈惠也。王欣然喜曰：但是功且安至？对曰：王之功至于亡。王曰：慈惠，积德也，行之而亡何也？卜皮对曰：夫慈者不忍，而惠者好与也。不忍则不诛有过，好予则不待有功而赏。有过不罪，无功受赏，虽亡不亦可乎？