曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：女还，顾反为女杀彘。适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：特与婴儿戏耳。曾子曰：婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，令子欺之，是教子欺也。父欺子而不信其母，非以成教也。遂烹彘。
叔向赋猎，功多者受多，功少者受少。
郑县人有屈公者，闻敌恐，因死，恐己，因生。
李悝警其两和曰#10：谨警仇敌，旦暮且至击汝。如是者再三而敌不至，两和懒惰，不信李悝。居数月，秦人来袭之，至，几夺其军，此不信患也。一曰。李悝与秦人战，谓左和曰：速上，右和已上矣。又驰而至右和曰：左和已上矣。摆布和曰：上矣。因而皆争上。其来岁与秦人战，秦人袭之，至，几夺其军。此不信之患。
#8『曰』显系『日』之误，当改。
六。晋文公攻原，裹旬日粮，遂与大夫期旬日，至原旬日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者曰：原三日即下矣。群臣摆布谏曰：夫原之食极力尽矣，君姑待之。公曰：吾与士期旬日，不去，是亡吾信也。得原失期，吾不为也。遂罢兵而去。原人闻曰：有君如彼，其信也，可无归乎？乃降公。卫人闻曰：有君如彼，其信也，可无从乎？乃降公。孔子闻而记之曰：攻原得卫者信也。
书曰：绅之束之。宋人有治者，因重带自绅束也。人曰：是何也？对曰：书言之，当然。书曰：既雕既琢，还归其朴。梁人有治者，行动言学，发难于文，曰难之，顾失实在。人曰：是何也？对曰：书言之，当然。
魏文侯与虞人期猎，明日，会天疾风，摆布止，文侯不听，曰：不成。以风疾之故而失期。吾不为也。遂自驱车往，犯风而罢虞人。
秦昭王令工施鈎梯而上华山，以松柏之心为博，箭长八尺，棋长八寸，而勒之曰：昭王尝与天神博于此矣。
右传
#4此处脱『一人曰吾与尧同年』八字，据陈奇猷本补。
子产相郑，简公谓子产曰：喝酒不乐也，俎豆不大，钟鼓竽瑟不鸣，寡人之事不一，国人不定，百姓不治，耕战反面睦，亦子之罪。子有职，寡人亦有职，各守其职。子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗，桃枣荫于街者莫有援也，锥刀遗道三日可反，三年稳定，民无饥也。
#3『逢』字为『逢』字之误，当改。
文公反国，至河，令笾？捐之，蓆蓐捐之，手足胼胝，脸孔黎黑者后之。咎犯闻之而夜哭，公曰：寡人出亡二十年，乃今得反国，咎犯闻之不喜而哭，意不欲寡人反国耶？犯对曰：笾？以是食也，蓆蓐以是卧也，而君捐之。手足胼胝，脸孔黎黑，劳有功者也，而君后之。今臣有与在后，中不堪其哀，故哭。且臣为君行诈伪以反国者众矣，臣尚自恶也，而况于君？再拜而辞。文公止之曰：谚曰：筑社者，？撅而置之，端冕而祀之。今子与我取之，而不与我治之，与我置之，而不与我祀之，焉可？解左骖而盟于河。