#7『恃』显系『持』之误，当改。
邹君好服长缨，摆布皆服长缨，甚贵。邹君患之，问摆布，摆布曰：君好服，百姓亦多服，是以贵。君因先自断其缨而出，国中皆不平长缨。君不能命令为百姓服度以禁之，长缨出以示先民，是先戮以莅民也。
宋襄公与楚人战于涿谷上，宋人既成列矣，楚人未及济，右司马购强趋而谏曰：楚人众而宋人寡，请使楚人半涉未成列而击之，必败。襄公曰：寡人闻，君子不重伤，不擒二毛，不推人于险，不迫人于厄，不鼓不成列。今楚未济而击之，害义。请使楚人毕涉成阵，而后鼓士进之。右司马曰：君不爱宋民，腹心不完，特为义耳。公曰：不反列，且行法。右司马反列，楚人已成列撰阵矣，公乃鼓之，宋人大败，公伤股，三日而死。此乃慕自亲仁义之祸。夫必恃人主之自躬亲而后民服从，是则将令人主耕觉得上，服战鴈行也，民乃肯耕战，则人主不泰危乎？而人臣不泰安乎？
#2『见』字为『儿』字之误，当改。
齐景公游少海，传骑从中来谒曰：婴疾甚，且死，恐公后之。景公遽起，传骑又至。景公曰：趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之。行数百步，以驺为不疾，夺辔代之。御可数百步，以马为不进，尽释车而走。以烦且之良，而驺子韩枢之巧，而觉得不以下走也。
赵主父使李疵视中山可攻不也，还报曰：中山可伐也，君不亟伐，将后齐、燕。主父曰：何故可攻？李疵对曰：其君见好山洞之士，所倾盖与车以见穷闾隘巷之士以数十，伉礼下布衣之士以百数矣。君曰：以子谈吐，是贤君也，安可攻？疵曰：不然。夫好显山洞之士而朝之，则兵士怠于行阵。上尊学者，下士居朝，则农夫惰于田。兵士怠于行者则兵弱也，农夫惰于田者则国贫也。兵弱于敌，国贫于内，而不亡者，未之有也。伐之不亦可乎？主父曰：善。举兵而伐，中山遂灭也。
王登为中牟令，上言于襄主曰：中牟有士曰中章、胥己者，其身甚修，其学甚博，君何不举之？主曰：子见之，我将为中大夫。相室谏曰：中大夫，晋重列也，今无功而受，非晋臣之意。君其耳而未之目邪？襄主曰：我取登既耳而目之矣，登之所取又耳而目之，是耳目人绝无已也。王登一日#8而见二中大夫，予之田宅，中牟之人弃其田耘，卖宅圃，而随文学者邑#9之半。
郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：吾忘持#7度。反归取之，及反，市罢，遂不得履。人曰：何不试之以足？曰：宁信度，无自傲也。
有相与讼者，子产离之而毋得使通辞，到其言以告而知也。惠嗣公令人伪关市，关市呵难之，因事关市以金，关市乃舍之。嗣公谓关市曰：当时有客过而予汝金，因谴之。关市大恐，以嗣公为明察。
#9此处脱『邑』字，据迂评本补。
#4此处脱『一人曰吾与尧同年』八字，据陈奇猷本补。
文公反国，至河，令笾？捐之，蓆蓐捐之，手足胼胝，脸孔黎黑者后之。咎犯闻之而夜哭，公曰：寡人出亡二十年，乃今得反国，咎犯闻之不喜而哭，意不欲寡人反国耶？犯对曰：笾？以是食也，蓆蓐以是卧也，而君捐之。手足胼胝，脸孔黎黑，劳有功者也，而君后之。今臣有与在后，中不堪其哀，故哭。且臣为君行诈伪以反国者众矣，臣尚自恶也，而况于君？再拜而辞。文公止之曰：谚曰：筑社者，？撅而置之，端冕而祀之。今子与我取之，而不与我治之，与我置之，而不与我祀之，焉可？解左骖而盟于河。