秦、韩攻魏，昭卯西说而秦、韩罢。齐、荆攻魏，卯东说而齐、荆罢。魏襄王养之以五乘将军，养之以五乘，使为将军也。卯曰：伯夷以将军葬于首阳山之下，而天下曰：夫以伯夷之贤与其称仁，而以将军葬，是手足不掩也。今臣罢四国之兵，而王乃与臣五乘，此其称功，犹赢胜而履蹻。赢，利也。谓贾者赢利倍胜，今以薄赏报大功，犹赢胜之人履草也。
二。恃势而不恃信，恃势则信者不生心，侍信则偶然不信。故东郭牙议管仲。公欲专仲国柄，牙以仲虽忠矣，傥不忠，以危矣。公因命仲理外，隰朋治内也。恃术而不恃信，故浑轩非文公。晋文公以箕郑信诚，觉得原令，曰：必不叛我。轩曰：人主不以术御臣，而恃其不叛，其若之何也？故有术之主，信赏以尽能，必罚以禁邪，虽有駮行，必得所利，駮行，不贞白而驳杂者。简主之相阳虎，虎逐鲁疑齐，是行駮也。赵主以术御之，尽其用而赵几霸。衰公问一足。问孔子曰：夔一足如何？曰：夔反戾恶心，然以是免祸者也。公曰：其信一足。故曰一足。
晋文公与楚战，至黄凤之陵，履系解，因自结之。摆布曰：不成以令人乎？公曰：吾闻上君所与居，皆其所畏也。言有德也。中君之所与居，皆其所爱也。能敬顺君，故敬爱也。下君之所与居，皆所侮也。材轻且侮。寡人虽不肖，先君之人皆在，是以难之也。
一。以罪受诛，人不怨上，罪当故不怨也。跀端坐子臯。臯虽刑之，有不忍之心，者怀恩报德。以功受赏，臣不德君，功当，故不觉得德。翟璜操右契而乘轩。功当受宠，故乘轩而无慙。襄王不知，不知功当厚赏也。故昭卯五乘而履屩。卯西却秦，东止齐，大矣，而王唯养之五乘，功大赏薄，犹富人而履层也。上不过任，臣不诬能，即臣将为失少室周。周以勇力事襄王，贞信不诬人，有勇力多己者即进之以自代。
六。公室卑则忌直言，私行胜则少公功。说在文子之直言，武子之用杖。武子文子父子好直言，武子曰：失直言者必危身而祸及父也。子产忠谏，子国谯怒。国怒曰：夫忠谏者，必离#2羣臣，而又危难于父也。梁车用法，而成侯收玺。车为郑令，其姊犯法之，赵侯觉得不慈，免其官也。管仲以公，而国人谤怨。仲不报封人之恩，唯贤是用，人怨谤也。
阳虎议曰：主贤明则悉心以事之，不肖则饰奸而试之。逐于鲁，疑于齐，走而之赵，赵简主迎而相之。摆布曰：虎善窃人国政，何故相也？简主曰：阳虎务取之，我务守之。我既守，则彼不能得利。遂执卫而御之，阳虎不敢为非，以善事简主，兴主之强，几至于霸也。
外储说左下#1
田子方从齐之魏，望翟黄乘轩骑驾出，既乘轩车，又有轻骑。方觉得文侯也，移车异路而避之，财徒翟黄也。徒，独。方问曰：子奚乘是车也曰：君谋欲伐中山，臣荐翟角而谋得果。且伐之，臣荐乐羊而中山拔。得中山，忧欲治之，臣荐李克而中山治。是以君赐此车。方曰：宠之称功尚薄。