孙叔敖相楚,栈车柴车也。牝马,粝饼菜羹,枯鱼之膳,冬羔裘,夏葛衣,面有饥色,则良大夫也,其俭偪下。
管仲相齐,曰:臣贵矣,但是臣贫。桓公曰:使子有三归之家。曰:臣富矣,但是臣卑。桓公使立于高、国之上。曰:臣尊矣,但是臣疏。乃立为季父。孔子闻而非之曰:泰侈偪上。一曰。管季父出,朱盖青衣,置鼓而归,自朝归,设鼓吹之乐。庭有陈鼎,家有三归,孔子曰:良大夫也,其侈偪上。
南宫敬子问颜涿聚曰:季孙养孔子之徒,所朝服与坐者以十数而遇贼,何也?曰:昔周成王近优侏儒以逞其意,而与君子断事,是能成其欲于天下。今季孙养孔子之徒,所朝服而与坐者以十数,而与优侏儒断事,是以遇贼。故曰:不在所与居,在所与谋也。
#7 作『门』义不通,据陈奇猷本改。
中牟无令,晋平公问赵武曰:中牟,三国之股肱,赵、齐、燕也。邯郸之肩髀,寡人欲得其良令也,谁使而可?武曰:刑伯子可。公曰:非子之雠也?曰:私雠不入公门。公又问曰:中府之令,谁使而可?曰:臣子可。故曰:外举不避雠,内举不避子。赵武所荐四十六人,及武死,各就宾位,其忘我德若此。
齐有狗盗之子与刖危子戏而相夸,盗子曰:吾父之裘独占尾。言裘另有所盗之狗尾。危子曰:吾父独冬不失袴。刖足者不衣袴,虽终其冬夏无所丧失也。
阳虎去齐走赵,简主问曰:吾闻子善树人。虎曰:臣居鲁,树三人,皆为令尹,及虎抵罪于鲁,皆搜刮于虎也。臣居齐,荐三人,一人得近王,一报酬县令,一报酬候吏,及臣获咎,近王者不见臣,县令者迎臣执缚,候吏者追臣至境上,不及而止。虎不善树人。
三州文王伐崇,至凤黄墟,韈系解,因自结。太公望曰:何为也?王曰:君与处皆其师,中皆其友,下尽其使也。今皆#5 先君之臣,故无可使也。
四。钜者,齐之居士。孱者,魏之居士。齐、魏之君不明,不能亲照境内,而听摆布之言,故二子费金璧而求入仕也。
韩宣子曰:吾马菽粟多矣,甚臞,何也?寡人患之。周市对曰:使驺尽粟以食,虽无肥,不成得也。名为多与之,实在少,虽无臞,亦不成得也。主不审其情实,坐而患之,马犹不肥也。
简主谓摆布:车席泰美。夫冠虽贱,头必戴之;屦虽贵,足必履之。今车席如此,大美,吾将何?以履之? 屦所履。席太美则更无美屦以履之也。夫美下而耗上,言席美则履又当美,履美衣又当美,求美不已,则居上弥有所费也。妨义之本也。
#3『原克』误为『用兑』,据陈奇猷本改。
平公问叔向曰:羣臣孰贤?曰:赵武。公曰:子党于师人。向,武之属大夫。武立如不堪衣,言如不出口,然所举士也数十人,皆令得其意,称叔向,故对劲。而公家甚赖之,及武子之主也倒霉其家,死不托于孤,臣敢觉得贤也。
齐宣王问匡倩曰:儒者博乎?曰:不也。王曰:何也?匡倩对曰:博者贵枭,胜者必杀枭,杀枭者,是杀所贵也,儒者觉得害义,故不博也。又问曰:儒者弋乎?曰:不也弋者从下害于上者也,是从下伤君也,儒者觉得害义,故不弋。又问儒者鼓瑟乎?曰:不也。夫瑟以小弦为大声,以大弦为小声,是大小易序,贵贱易位,儒者觉得害义,故不鼓也。宣王曰:善。仲尼曰:与其使民谄下也,宁使民谄上。谄下则朋党,谄上则卑敬。