孙叔敖相楚，栈车柴车也。牝马，粝饼菜羹，枯鱼之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有饥色，则良大夫也，其俭偪下。
管仲相齐，曰：臣贵矣，但是臣贫。桓公曰：使子有三归之家。曰：臣富矣，但是臣卑。桓公使立于高、国之上。曰：臣尊矣，但是臣疏。乃立为季父。孔子闻而非之曰：泰侈偪上。一曰。管季父出，朱盖青衣，置鼓而归，自朝归，设鼓吹之乐。庭有陈鼎，家有三归，孔子曰：良大夫也，其侈偪上。
南宫敬子问颜涿聚曰：季孙养孔子之徒，所朝服与坐者以十数而遇贼，何也？曰：昔周成王近优侏儒以逞其意，而与君子断事，是能成其欲于天下。今季孙养孔子之徒，所朝服而与坐者以十数，而与优侏儒断事，是以遇贼。故曰：不在所与居，在所与谋也。
#7 作『门』义不通，据陈奇猷本改。
中牟无令，晋平公问赵武曰：中牟，三国之股肱，赵、齐、燕也。邯郸之肩髀，寡人欲得其良令也，谁使而可？武曰：刑伯子可。公曰：非子之雠也？曰：私雠不入公门。公又问曰：中府之令，谁使而可？曰：臣子可。故曰：外举不避雠，内举不避子。赵武所荐四十六人，及武死，各就宾位，其忘我德若此。
齐有狗盗之子与刖危子戏而相夸，盗子曰：吾父之裘独占尾。言裘另有所盗之狗尾。危子曰：吾父独冬不失袴。刖足者不衣袴，虽终其冬夏无所丧失也。
阳虎去齐走赵，简主问曰：吾闻子善树人。虎曰：臣居鲁，树三人，皆为令尹，及虎抵罪于鲁，皆搜刮于虎也。臣居齐，荐三人，一人得近王，一报酬县令，一报酬候吏，及臣获咎，近王者不见臣，县令者迎臣执缚，候吏者追臣至境上，不及而止。虎不善树人。
三州文王伐崇，至凤黄墟，韈系解，因自结。太公望曰：何为也？王曰：君与处皆其师，中皆其友，下尽其使也。今皆#5 先君之臣，故无可使也。
四。钜者，齐之居士。孱者，魏之居士。齐、魏之君不明，不能亲照境内，而听摆布之言，故二子费金璧而求入仕也。
韩宣子曰：吾马菽粟多矣，甚臞，何也？寡人患之。周市对曰：使驺尽粟以食，虽无肥，不成得也。名为多与之，实在少，虽无臞，亦不成得也。主不审其情实，坐而患之，马犹不肥也。
简主谓摆布：车席泰美。夫冠虽贱，头必戴之；屦虽贵，足必履之。今车席如此，大美，吾将何？以履之？ 屦所履。席太美则更无美屦以履之也。夫美下而耗上，言席美则履又当美，履美衣又当美，求美不已，则居上弥有所费也。妨义之本也。
#3『原克』误为『用兑』，据陈奇猷本改。
平公问叔向曰：羣臣孰贤？曰：赵武。公曰：子党于师人。向，武之属大夫。武立如不堪衣，言如不出口，然所举士也数十人，皆令得其意，称叔向，故对劲。而公家甚赖之，及武子之主也倒霉其家，死不托于孤，臣敢觉得贤也。
齐宣王问匡倩曰：儒者博乎？曰：不也。王曰：何也？匡倩对曰：博者贵枭，胜者必杀枭，杀枭者，是杀所贵也，儒者觉得害义，故不博也。又问曰：儒者弋乎？曰：不也弋者从下害于上者也，是从下伤君也，儒者觉得害义，故不弋。又问儒者鼓瑟乎？曰：不也。夫瑟以小弦为大声，以大弦为小声，是大小易序，贵贱易位，儒者觉得害义，故不鼓也。宣王曰：善。仲尼曰：与其使民谄下也，宁使民谄上。谄下则朋党，谄上则卑敬。