西门豹为邺令，清克洁慤，秋毫之端忘我利也，而甚简摆布，不事君摆布也。摆布因相与比周而恶之。居期年，上计，君收其玺，豹自请曰：臣昔者不知以是治邺，今臣得矣，愿请玺复以治邺，不当，请伏斧鑕之罪。文侯不忍而复与之，豹因重歛百姓，急事摆布，期年，上计，文侯迎而拜之，豹对曰：往年臣为君治邺，而君夺臣玺，今臣为摆布治邺，而君拜臣，臣不能治矣。遂纳玺而去。文侯不受，曰：寡人曩不知子，今知矣，愿子勉为寡人治之。遂不受。不受豹所内之玺也。
孙叔敖相楚，栈车柴车也。牝马，粝饼菜羹，枯鱼之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有饥色，则良大夫也，其俭偪下。
中牟无令，晋平公问赵武曰：中牟，三国之股肱，赵、齐、燕也。邯郸之肩髀，寡人欲得其良令也，谁使而可？武曰：刑伯子可。公曰：非子之雠也？曰：私雠不入公门。公又问曰：中府之令，谁使而可？曰：臣子可。故曰：外举不避雠，内举不避子。赵武所荐四十六人，及武死，各就宾位，其忘我德若此。
南宫敬子问颜涿聚曰：季孙养孔子之徒，所朝服与坐者以十数而遇贼，何也？曰：昔周成王近优侏儒以逞其意，而与君子断事，是能成其欲于天下。今季孙养孔子之徒，所朝服而与坐者以十数，而与优侏儒断事，是以遇贼。故曰：不在所与居，在所与谋也。
梁车新为邺令，其姊往看之，暮而后门闭，因踰郭而入，车遂刖其足。赵成侯觉得不慈，夺之玺而兔之令。
齐有狗盗之子与刖危子戏而相夸，盗子曰：吾父之裘独占尾。言裘另有所盗之狗尾。危子曰：吾父独冬不失袴。刖足者不衣袴，虽终其冬夏无所丧失也。
#1此处脱『下』字，当补。
#9此处脱『管仲』二字，据凌瀛初本、迂评本补。
管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。乌封人跪而食之，甚敬，封人因窃谓仲曰：适幸及齐不死而用齐，将何报我？曰：如子之言，我且贤之用，能使劳之论，我何故报子？封人怨之。
桓公谓管仲曰：官少而索者众，寡人忧之。管仲曰：君无听摆布之请，因能而受禄，录功而与官，则莫敢索官，君何患焉？
子绰曰：人莫能左画方而右画圆也。以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
季孙好士，毕生庄，居处衣服，常如朝廷。而季孙适懈，有不对，暂废其矜庄也。而不能长为也，故客觉得厌易己，相与怨之，遂杀季孙。故君子去泰去甚。
管仲相齐，曰：臣贵矣，但是臣贫。桓公曰：使子有三归之家。曰：臣富矣，但是臣卑。桓公使立于高、国之上。曰：臣尊矣，但是臣疏。乃立为季父。孔子闻而非之曰：泰侈偪上。一曰。管季父出，朱盖青衣，置鼓而归，自朝归，设鼓吹之乐。庭有陈鼎，家有三归，孔子曰：良大夫也，其侈偪上。
齐宣王问匡倩曰：儒者博乎？曰：不也。王曰：何也？匡倩对曰：博者贵枭，胜者必杀枭，杀枭者，是杀所贵也，儒者觉得害义，故不博也。又问曰：儒者弋乎？曰：不也弋者从下害于上者也，是从下伤君也，儒者觉得害义，故不弋。又问儒者鼓瑟乎？曰：不也。夫瑟以小弦为大声，以大弦为小声，是大小易序，贵贱易位，儒者觉得害义，故不鼓也。宣王曰：善。仲尼曰：与其使民谄下也，宁使民谄上。谄下则朋党，谄上则卑敬。