李兑治中山，苦陉令上计而入多。李兑曰：说话辩，听之说不度于义，谓之窕言。轻易也。无山林泽谷之利而入多者，谓之窕货。君子不听窕言，不受窕货，子姑免矣。
#5『君市』二字脱，据凌瀛初本补。
#15此处脱『汤武』二字，据凌瀛初本、迂评本补。
赵简子围卫之郛郭，犀楯、犀橹立于矢石之所及，简子以犀为胁橹而自卧之。橹，楯类也。鼓之而士不起，简子投抱曰：乌乎，吾之士数弊也。行人烛过兔胄而对曰：臣闻之，亦有君之不能耳，士#19无弊者。但君不能用之耳。昔者吾先君献公并国十七，服国三十八，战十有二胜，是民之用也。献公没，惠公即位，淫衍暴动，身好玉女，秦人恣侵，去降十七里，亦是人之用也。惠公没，文公授之，围卫取邺，城濮之战，五败荆人，取尊名于天下，亦此人之用也。亦有君不能耳，士无弊也。简子乃去楯橹，立矢石之所及，鼓之而士乘之，战大胜。简子曰：与吾得革车千乘，不如闻行人烛过之一言也。
#17『不』误为『作』，据凌瀛初本、迂评本改。
#20『士』字脱，据陈奇猷本补。
#11『以』字脱，据凌瀛初本、迂评本补。
或谓：桓公之所应优，非君人者之言也。桓公以君报报酬于索人，何索报报酬哉？伊尹自发得宰干汤，百里奚自发得虏干穆公，虏所辱也，宰所羞也，蒙热诚而接君上，贤者之忧世急也。但是君人者无逆贤罢了矣，索贤不为人主难。且官职以是任贤也，爵禄以是赏功也，设官职陈爵禄，而士自至，君人者奚其劳哉？令人又非所佚也，人主虽令人必以度量准之，以刑名参之以事。遇于法例行，不遇于法例止。功当其言则赏，不当则诛。以刑名收臣，以度量准下。此不成释也，君人者焉佚哉？索人不劳，令人不佚，而桓公曰劳于索人，佚于令人者，不然。且桓公得#12管仲又不难，管仲不死其君而归桓公，鲍叔轻官让能而任之，桓公得管仲又不难懂矣。已得管仲以后，奚遽易哉？管仲非周公旦#13，周公旦假为天子七年，成王壮，授之以政，非为天下计也，为其职也。夫不夺子而行天下者，必不背死君而事其雠，倍死君而事其雠者，必不难夺子而行天下，不难夺子而行天下者，必不难夺其君国矣。管仲，公子纠之臣也，行刺桓公而不能，其君死而臣桓公，管仲之弃取非周公旦未可知也。若使管仲大贤也，且#14为汤、武#15，汤、武，桀、纣之臣也，桀、纣反叛，汤、武夺之，今桓公以易居其上，是以桀、纣之行居汤、武之上，桓公危矣。若使管仲不肖人也，且为田常，田常，简公之臣也而弑其君，今桓公以易居其上，是以简公之易居田常之上也，桓公又危矣。管仲非周公旦以明矣，然为汤、武与田常未可知也，为汤、武有桀、纣之危，为田常有简公之乱也。已得季父以后，桓公奚处易哉？若使桓公之任管仲必知不欺己也，是知不欺主之臣也，然虽知不欺主之臣，今桓公以任管仲之专借坚刁、易牙，虫流出尸而不#16葬，桓公不知臣欺主与不欺主已明矣，而任臣如彼其专也，故曰：桓公间主。