或谓：仁贪分歧心。故公子目夷，辞宋，而楚商臣弑父，郑去疾予弟，而鲁桓弑兄，伍伯兼并，而以桓律人，则是皆无贞廉也。且君明而严则羣臣一忠，阳虎为乱于鲁，不成而走，入齐而不诛，是承为乱也。君明则知诛阳虎之能够济乱也，此见微之情。语曰：诸侯以国为亲。君严则阳虎之罪不成失，此无救赦之实也。则诛阳虎，以是使羣臣忠也。未知齐之巧臣，而废明乱之罚。责于已然，而不诛昭昭之罪，此则妄矣。今诛鲁之罪乱以威羣臣之有奸心者，而能够得季、孟、叔孙之亲，鲍文之说，何故为反？
或谓：广廷严居，世人之所肃也。宴室独处，曾、史之所慢也。观人之所肃，非行情也。且君上者，臣下之所为饰也。好恶在所见，臣下之饰奸物以愚其君，必也。明不能烛远奸，见隐微而待之以观饰行，定奖惩，不亦弊乎！
#11『主』字当衍，据迂评本删。
#12『日』显系『曰』之误，当改。
管子曰：见其可说之有证，见其不成恶之无形，奖惩信于所见，虽所不见，其敢为之乎？见其可说之无证，见其不成恶之无形，奖惩不信于所见，而求所不见以外，不成得也。
或谓：报恶甚者，大诛报小罪。大诛报小罪也者，狱之至也。狱之患，故非在以是诛也，以雠之众也。是以晋厉公灭三郄而乐、中行作难，郑子都杀伯晅而食鼎起福，吴王诛子胥而越勾践成霸。则卫侯之逐，郑灵之弑，不以褚师之不死而公父之不诛也，以未能够怒而有怒之色，未可诛而有诛之心。怒其当罪，而诛不逆民气，虽悬奚害？夫未立有罪，即位以后，宿罪而诛，齐胡之以是灭也。君行之臣，犹有后患，况为臣而行之君乎？诛既不当，而以尽为心，是与天下有雠也，则虽为戮，不亦可乎哉！
#2『之』误为『五』，依陈奇猷说改。
难四
管子曰：言于室满于室，言于堂满于堂，是谓天下王。
#10『于』字衍，当剧。
鲁阳虎欲攻三桓，不克而犇齐，齐景公礼之。鲍文子谏曰：不成。阳虎有宠于季氏而欲伐于季孙，贪其富也。今君富于季孙，而齐大于鲁，阳虎以是尽诈也。景公乃囚#10阳虎。
#5『比』显系『此』之误，当改。
#4此处脱『禁于微』三字，据陈奇猷说补。
或谓：屈到嗜芰，文王嗜菖蒲葅，非正味也，而二贤尚之，所味不必美。晋灵侯说参无恤，燕哙贤子之，非正士也，而二君尊之，所贤不必贤也。非贤而贤用之，与爱而用之同。贤诚贤而举之，与用所爱异状。故楚庄举叔孙而霸，商辛用费仲而灭，此皆用所贤而事相反也。燕哙虽举所贤而同于用所爱，卫奚距然哉？则侏儒之未可见也。君壅而不知其壅也，已见以后而知其壅也，故退壅臣，是加知之也。曰#12不加知而使贤者炀己则必危，现在以加知矣，则虽炀己必不危矣。
或谓：天子失道，诸侯伐之，故有汤、武。诸侯失道，大夫伐之，故有齐、晋。臣而伐君者必亡，则是汤、武不王，晋、齐不立也。
#1『上』误为『止』，依陈奇猷说改。
或谓：令媛之家，其子不仁，人之急利甚也。桓公，五伯之上也，争国而杀其兄，其利大也。臣主之间，非兄弟之亲也，劫杀之功，制万乘而享大利，则羣臣孰非阳虎也。事以微巧成，以疏拙败。羣臣之未起难也，其备未具也。羣臣皆有阳虎之心，而君上不知，是微而巧也。阳虎贪于天下，以欲攻上，是疏而拙也。不使景公加诛于拙虎，是鲍文子之说反也。臣之忠诈，在君所行也。君明而严则羣臣忠，君懦而闻则羣臣诈。知微之谓明，无救赦之谓严。不知齐之巧臣而诛鲁之成乱，不亦妄乎！