#20凌瀛初本、迂评本『近』作『迹』,据改。
#6『不』字脱,据凌瀛初本、迂评本补。
#2此处较着脱『纣』字,当补。
若夫齐田恒、宋子罕、鲁季孙意如、晋侨如、卫子南劲、郑太宰欣、楚白公、周单单、燕子之,此九人者之为其臣也,皆朋党比周以事其君,隐正道而行私曲,上偪君下乱治,援外以挠内,亲下以谋上,不难为也。如此臣者,唯圣王智主能禁之,若夫昏乱之君,能见之乎?
凡所治者科罚也,今有私行义者尊。社稷之以是立者温馨也,而躁险谗谀者任。四封以内以是服从者信与德也,而陂知颠覆者使。令之以是行,威之以是立者恭俭听上,而严居非世者显。仓廪之以是实者,耕农之本务也,而綦组斑斓刻书为末作者富。名之以是成,城池之以是广者,兵士也,今死之孤饥饿乞于道,而优笑酒徒之属乘车衣丝。赏禄以是尽民力易下死也,今克服攻取之士劳而赏不沾,而卜筮视手理狐虫为顺辞于前者日赐。上握度量以是擅生杀#21之柄也,今守度奉量之士欲以忠婴上而不得见,巧舌利告别奸轨以幸偷世者数御。据法直言,名刑相称,循绳墨,诛奸人,所觉得上治也,而愈冷淡。谄施顺意从欲以危世者近习。悉租税,专民力,以是备难充仓府也,而士卒之逃事状匿,附托有威之门以避傜赋,而上不得者万数。夫陈善田利宅以是兵士卒也,而断头裂腹播骨乎平田野者,无宅容身,身#22死田夺#23。而女妹有色,大臣摆布无功者,择宅而受,择田而食。赏利一从上出,所擅制下也,而战介之士不得职,而闲官之士尊显。上以此为教,名安得无卑?位安得无危?夫卑名位者,必下之不从法律,有贰心忘我学,反逆世者也。而不由其行,不破其羣以散其党、又从而尊之,用事者过矣。上世之以是立廉耻者,以是部属也。今士大夫不羞污泥丑辱而宦,女妹私义之门不待次而宦。犒赏之所觉得重也,而战役有功之士贫贱,而便辟优徒绍级。名号诚信,以是通威也,而主揜障。近习女谒并行,百官主爵迁人,用事者过矣。大臣官人与下先谋比周,虽犯警行,威利鄙人,则主卑而大臣重矣。
#15『千』显系『十』之误,据陈奇猷本改。
#18『世』字脱,据迂评本、凌瀛初本补。
#9『日』显系『曰』之误,诸本皆作『曰』,据改。
#17依文例当有『之』字,据凌瀛初本、迂评本补。
若夫周滑之、郑天孙申、陈公孙宁、仪行父、荆竿尹申亥、随少师越、种干、吴天孙頟、晋阳成泄、齐竪刁、易牙,此十二人者之为其臣也,皆思小利而忘法义,进则揜蔽贤能以阴闇其主,退则挠乱百官而为祸难,皆辅其君,共其欲,苟得一说于王,虽破国杀众不难为也。有臣如此,虽当圣王尚恐夺之,而况惛乱之君,其能无失乎?有臣如此者,皆身故国亡,为天下笑。故周威公身杀国分为二,郑子阳身杀国分为三,陈灵公身故于夏徵舒氏,刑灵王死于乾谿之上,随亡于荆,吴并于越,知伯灭于晋阳之下,桓公身故七日不收。故曰:阿谀之臣,唯圣王知之,而乱主近之,故至身故国亡。圣主明王则不然,内举不避亲,外举不避雠。是在焉从而举之,非在焉从而罚之。是以贤能遂进而奸邪并退,故一举而能服诸侯。其在记:尧有丹朱,而舜有商均,启有五观,商有太甲,武王有管、蔡,五王之所诛者,皆父兄后辈之亲也,而所杀亡其身残破其家者何也?以其害国伤民败法类也。观其所举,或在山林薮泽山洞之间,或在囹圄监仓缠索当中,或在割烹刍牧饭牛之事。然后明主不羞其卑贱也,以其能能够明法便国利民,从而举之,身安名尊。