#2『命』字无义，迂评本、凌濠初本作『会』，据改。
奚谓耽于歌女？昔者戎王使由余骋于秦，穆公问之曰：寡人尝闻道而未得目见之也，愿闻古之明主得国失国何常以。由余对曰：臣尝得闻之矣，尝以俭得之，以奢失之。穆公曰：寡人不辱而问道于子，子以俭对寡人何也？由余对曰：臣闻昔者尧有天下，饭于土簋，饮于土鉶，其地南至好趾，北至幽都，东西至日月之所出入者，莫不宾服。尧禅天下，虞舜受之，作为食器，斩山木而财之，削锯修磨其斧迹。之迹，流流，布也。漆墨其上，输之于宫觉得食器，诸侯觉得益侈，国之不平者十三。舜禅天下而传之于禹，禹作为祭器，墨染其外，而朱画其内，缦帛为茵，蒋席蒋，草名。颇缘，觞酌有采，而樽俎有饰，此弥侈矣，而国之不平者三十三。夏后氏没，殷人受之，作为大辂，而建九旒，食器砥砺，觞酌刻镂，四壁垩墀，茵席雕文，此弥侈矣，而国之不平者五十三。君子皆知文章矣，而欲服者弥少，臣故曰俭其道也。由余出，公乃召内史廖而告之，曰：寡人闻邻国有贤人，敌国之忧也。今由余，贤人也，寡人患之，吾将何如？内史廖曰：臣闻戎王之居，僻陋而道远，何尝闻中国之声，君其遗之歌女以乱其政，而后为由余请期#4，以疏其谏，彼君臣有间而后可图也。君曰：诺。乃使史廖以歌女二八遗戎王，因为由余请期，戎王承诺。见其歌女而说之，设酒张饮，日以听乐，终岁不迁，牛马半死。由余归，因谏戎王，戎王弗听。由余遂去之秦，秦穆公迎而拜之上卿，问其兵势与其地形，既以得之，举兵而伐之，兼国十二，开地千里。故曰：耽于歌女，不顾国政，亡国之祸也。
奚谓内不量力？昔者秦之攻宜阳，韩氏急，公仲朋谓韩君曰：与国不成恃也，岂如因张仪为和于秦哉？因赂以名都而南与伐楚，是患解于秦而害交于楚也。秦害交于楚也。君曰：善。乃警警，饰戒也。公仲之行，将西和秦。楚王闻之，惧，召陈轸而告之曰：韩朋将西和秦，今将何如？陈轸曰：秦得韩之都一，驱其练甲，秦、韩为一以南乡楚，此秦王之以是庙祠而求也，其为楚害必矣。王其趣发信臣，多其车，重其币，以奉韩曰：不谷之国虽小，卒已悉起，愿大国之信意于秦也。信，申也。因愿大国令使者出境视楚之起卒也。韩令人之楚，楚王因发车骑陈之下路，谓韩使者曰：报韩君言弊邑之兵今将出境矣。使者还报韩君，韩君大说，止公仲，公仲曰：不成。夫以实告我者秦也，以名救我者楚也，听楚之虚言而轻诬强秦之实祸，则危国之本也。韩君弗听，公仲怒而归，旬日不朝。宜阳益急，韩君令使者趣卒于楚，冠盖相望而卒无至者，宜阳果拔，为诸侯笑。故曰：内不量力，外恃诸侯者，则国削之患也。