是以在何晏、王弼初创了玄学的流派以后，士大夫务虚而不务实，胡想而不践行，非汤武而薄周孔，越名教而任天然，导致政务日颓，运极道消，乃至于西晋神器易手，中原颠覆。到了东晋时范宁曾痛骂道“王弼何晏，二人之罪，深于桀纣”，固然言过实在，但也可见一些复苏的士大夫对玄学的深恶痛绝。
何濡渐渐转过身子，唇角带着一丝捉摸不透的笑意，道：“郎君治的《易经》？”
“想谈甚么？如果清谈玄理，恕不作陪！”何濡淡然道：“倒也不是针对郎君，鄙人向来不与人清谈，‘三玄’之文籍，只闻其名，未知其详。甚么‘本末有无’，‘才性四本’，‘天然明教’，‘贤人有情无情’，除了茶余饭后偶尔听起别人提过，其他的一无所知。”
“智谋，法术，变谲，辞谈，一辟一阖，一翕一张，穷天之用，神明自如！”
徐佑推测到达钱塘之事瞒不过量久，他也没筹算坦白，因为想要在钱塘安设下来，买房也好，做别的也罢，起首要有一个官方承认的身份，并且为了安然计，也应当第一时候到钱塘县衙去落籍编户。以是修整这一两日，撤除舟船千里的怠倦，就筹办去见一见钱塘县令，却没想到竟然会被面前此人一口道破来源。
徐佑晓得本身一不留意又将耳熟能详的谚语用错了期间，道：“子午卯酉，表示四方，北南东西，连北南东西都说不明白，清谈又有甚么用呢？”
此话听起来有点傲慢，但自古桀骜之士，或多或少都要有几分所依仗，徐佑耐着性子，道：“那，叨教郎君所学何门何派？”
何濡微微一笑，道：“我学的，是阴符术！”
“子午卯酉？”