曾嘲笑李端端“傍晚不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初生。”李端端见诗后“忧心如病”，就向崔涯膜拜，“伏望哀之”！
仕女形象活泼，身形外型美好，此图写仕女抚玉箫吹奏，外型精确，笔力老练，侍女神态斑斓愁闷，吹不尽无穷忧愁。
背景是山川大屏风，上方题诗：“善和坊里李端端，信是能行白牡丹。谁信扬州金满市，胭脂价到属穷酸。”
说着乐文站起家，提起木桶，回身便和唐伯虎一起朝归去的路走去。
崔被打动。
让乐文不由赞叹，这幅《吹箫图》里的侍女，如同真人吹箫普通，的确妙不成言。
此生已谢功名念，清梦应无到古槐。
只见此《桐阴清梦图》最顶端，题着一首七绝诗。
因而“大贾居豪，竞臻其户”。
图上画着五小我，居中坐着一戴文生巾、留八字须的墨客，其脸部神情和倚坐姿，无不显现儒雅的气度微风采。
诗、书、画相得益彰。虽未署年款，但从题诗内容能够看出，此图是他在考场案受打击回姑苏后所作，是唐伯虎看破尘事，不再寻求功名，今后幽居林下的写照。
唐伯虎把乐文三人画的栩栩如生，画上的几人，有种呼之欲出之感，的确神乎其技，让乐文看到唐伯虎给他画的肖像画后，大有照镜子普通的感受。
有戏之：“李家娘子，才出墨池，便登雪岭。何期一日，吵嘴不均？”
点明图中持白牡丹者即扬州名妓李端端，墨客乃是唐朝墨客、久居扬州的崔涯，唐寅即以他俩间的故事来立意作画的。
唐伯虎缓缓的收起这幅《桐阴清梦图》后，然后又翻开一副《李端端图》。
故有人称此画为《李端端落籍图》，依托着唐伯虎对汗青名妓的顾恤和倾慕之情。
“唐兄妙手丹青，公然名不虚传，只是小弟还想赏识下唐兄的藏画，不知可否？”乐文收起唐伯虎给他画的画像，然后有些等候的问道。
“此画是愚兄当年在科举会试泄题案后，得志之作，哎……”唐伯虎看到这幅画，又想到了当时的景象，不由悄悄叹了口气。
唐伯虎说着就走进屋内，没一会，便捧着几幅自发对劲之作走了出来。
唐伯虎卷起画卷，看了看屋内的沈九娘，抚了抚髯毛，沉声了半晌，仿佛在回想甚么，然后轻声笑道：“呵呵，这当年画中的唐朝墨客崔涯和名妓李端端，恰是现在的愚兄和你嫂嫂九娘。”
只见这幅《吹箫图》，画工细素净，担当了五代和宋野生笔重彩的传统，兼用适意笔法。人物面庞清秀，身形端庄。衣纹用笔粗简，劲力流利，顿挫宛转。敷色浓艳光鲜，技法精工，特别对细部的描画，可谓一丝不苟，颇具新意。
把这几幅画卷放在一旁，然后在木桌上，起首放开了一副《吹箫图》。
接着唐伯虎收起这幅《吹箫图》，然后又展开一副《桐阴清梦图》。
此图用水墨白描伎俩，画梧桐一株，桐荫如盖，桐荫坡石处一人抬头闭目，坐於交椅之上，神情活泼天然。构图简练，用笔洗练，气势萧洒，韵致清逸，是唐寅白描人物画佳作。
李端端肤色稍黑，然美艳过人，世称“黑妓”，今成流光溢彩白牡丹。
扬州克日浑成差，一朵能行白牡丹。”
唐寅即据此创意，将李氏向崔生讨情窜改成当场评理的画面，突显“黑妓”的聪明和胆略：她娇小端丽，傲然玉立于崔家客堂，脸部神采安闲风雅，又稍露不安和等候，手持白牡丹，据理巧辩。