崔涯静气安坐，凝神聆听，内心佩服之情溢于端倪间，手按卷纸正拟写或已作的新诗。
唐伯虎还从崔诗中的“取端端”衍化出“黑妓”“落籍”的寄意，旧时妓女从良称“落籍”。
唐伯虎把乐文三人画的栩栩如生，画上的几人，有种呼之欲出之感，的确神乎其技，让乐文看到唐伯虎给他画的肖像画后，大有照镜子普通的感受。
唐寅即据此创意，将李氏向崔生讨情窜改成当场评理的画面，突显“黑妓”的聪明和胆略：她娇小端丽，傲然玉立于崔家客堂，脸部神采安闲风雅，又稍露不安和等候，手持白牡丹，据理巧辩。
“唐兄这幅画，真可谓妙笔生花啊，妙不成言，妙不成言……”
因而“大贾居豪，竞臻其户”。
把这几幅画卷放在一旁，然后在木桌上，起首放开了一副《吹箫图》。
唐伯虎卷起画卷，看了看屋内的沈九娘，抚了抚髯毛，沉声了半晌，仿佛在回想甚么，然后轻声笑道：“呵呵，这当年画中的唐朝墨客崔涯和名妓李端端，恰是现在的愚兄和你嫂嫂九娘。”
扬州克日浑成差，一朵能行白牡丹。”
唐伯虎缓缓的收起这幅《桐阴清梦图》后，然后又翻开一副《李端端图》。
“誉之，则车马继来；毁之，则杯盘失错”。
故有人称此画为《李端端落籍图》，依托着唐伯虎对汗青名妓的顾恤和倾慕之情。
图上画着五小我，居中坐着一戴文生巾、留八字须的墨客，其脸部神情和倚坐姿，无不显现儒雅的气度微风采。
仕女形象活泼，身形外型美好，此图写仕女抚玉箫吹奏，外型精确，笔力老练，侍女神态斑斓愁闷，吹不尽无穷忧愁。
桃花河边，坐在石凳上垂钓的两人，称兄道弟有说有笑的聊着，倒是把本来在春秋上的隔阂消减了很多。
只见这幅《吹箫图》，画工细素净，担当了五代和宋野生笔重彩的传统，兼用适意笔法。人物面庞清秀，身形端庄。衣纹用笔粗简，劲力流利，顿挫宛转。敷色浓艳光鲜，技法精工，特别对细部的描画，可谓一丝不苟，颇具新意。
“乐贤弟，今早收成颇丰，我们这就归去吧。”唐伯虎看了看木桶里的六条中华鲟，抚了抚髯毛，点点头笑道。
诗、书、画相得益彰。虽未署年款，但从题诗内容能够看出，此图是他在考场案受打击回姑苏后所作，是唐伯虎看破尘事，不再寻求功名，今后幽居林下的写照。