听着这意义话儿，仿佛周老先生对这前七子还是有些推许的呢，先生所言不虚，以李梦阳、何景明、徐祯卿等报酬首的前七子确切在明朝的文坛上很驰名誉，特别带起的这股子复古风更是直接影响到了后代大清朝时候的桐城派，可说的上不简朴。
就如老先生所说的明朝各个文学流派，文必秦汉的也有，文从唐宋的也有，不过唐宋派因为到处站在道统的角度去考虑，很多处所反倒是没了新意，落了下风。
这也引发了道学家们的沉思，如何能让手无缚鸡之力的妇人、孩子在国破家亡时候还能保住道统，不失颜面？
足可见这帝王之家对这道同一事的正视。
周老先生是个道学家，最为崇尚道统，以是本日他讲的，是为明朝的唐宋派。
大抵这也是明清今后理学道统能够大行其道的首要启事吧，厥后的崇祯天子在明朝灭国的时候仍然不肯南迁，举剑杀尽宫中妃嫔、宫女，约摸也是怕他们辱了皇家门楣。
文人骚人提及这些批评性子的话语来大多都是滚滚不断，周老先生亦是如此，也不晓得是不是真的就那么明白，归正说的仿佛真就那么回事一样，连小瘦子都听的眼睛直了，倒不是因为此人对文章有多爱好，估摸是因为这会儿一个大学士那会儿一个首辅的让人听着不明觉厉，由此对这老先生的崇拜之情这更加更甚。
“太祖年间国度百废待兴，由是这文章一事有些勉强，除了宋濂、高启等人，文坛上几近没有甚么大的成绩，因吏治甚严，也谈不上甚么流派……”
以是这台阁体的出世实际上明朝文学的一大退步，说来可惜。
周老先生所言这还是有些避讳了，洪武朝的时候官员们几近动辄杀头，一个空印案，一个郭恒案，太祖几近杀尽了天下官员，官员们一个小我心惶惑的，自保尚且唯恐不及，那里另有甚么心机搞文学创作？
不过这话这也惊醒了李狗剩，本身若真想着仰仗文章在这个期间安身，当下确切也要动手构成本身的文学气势了，开宗立派有些难，不过起码要杂取百家啊。
由此实际上也监禁了文学创作，很多处所落空了本意。
公元一一二七年的时候中国汗青上产生了一件大事，也就是闻名的靖康之变，这一年女真攻破宋朝都城，北宋灭亡，大宋那群高高在上的皇家妃嫔、公主一夜之间这就高高的从金台上跌下，沦落为金国洗衣院的妓-女，可说各中间酸，让人不由扼腕。
中国人讲学成百般技术卖予帝王家，士子们趋之若鹜的削尖脑袋，说白了也是为了得皇家喜爱，以是这个期间的文人更是对道统之类的大肆鼓吹，就像这唐宋派，能够无绝好文章，但是必然要有道统！
当时文坛魁首是号称“三杨”的三个杨姓大学士，杨士奇、杨荣、杨溥，这三人文采斐然，不过这么好的文采全都用来歌功颂歌吹嘘本朝如何如何短长，天子如何如何盛名，百姓如何如何安居乐业，文笔一旦用来干这些，就会落入末流，以是这个期间的文章大多浮华浮泛，没有甚么代价，好词汇堆垒了半天只为说天子牛逼，一每天一年年的都是如此，换谁谁能不烦气？
“再说流派，厥后文人骚人们为了改正自永乐年间鼓起这股文坛浮华之风，以当时的大学士李东阳为首的几人这又鼓起了茶陵诗派，这李东阳是湖南茶陵人，