作答时只要歌颂古圣先贤的化育之功，指出尧为百姓做了哪些事用了哪些贤人，然后歌颂大周朝君主贤明神武，趁便也要表示本身励志帮手当今圣主为百姓做番大奇迹。
“就凭你测验的时候作弊又棍骗县尊和教官，这让我们这些勤于读书的人如何能忍？身为读书人，你本身品性不端不思进取尽想着邪门歪道，哪另有一丝读书人的时令？你若真另有一丝廉耻之心就应当识相的去县尊大人面前说出事情的本相，而不是在这里与我抵赖！若你真能及时转头痛改前非，我必然会在县尊大人面前为你讨情，恳请县尊大人对你从轻惩罚！”
水能灌溉、火能烹调、金能断割、木能兴作、土能生殖、谷能哺育，这六样东西被称为“六府”，是六合大天然用来哺育万物生灵的，所谓“德惟善政，政在养民”，贤人之德就表现在措置好政务，把“六府”安排好就叫做“惟修”，也就能让百姓安居乐业，再摘抄几句孟老夫子的“不违农时，谷不成胜食也”那一长串的典范名段，分数应当就能拿到手。
这一道题是由四小道帖经题构成，所谓帖经就是将经籍任揭一页，把摆布两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令考生添补，近似于现在的填空题。
第二道题是出自《尚书・大禹谟》：水、火、金、木、土、谷惟修。
王家和想着归正已经考完了早去晚去成果都一样，以是他也不像第一次看榜的时候那样焦急，悠哉悠哉的迈着个小法度向发案的处所走去。
“王佳瑾，你如果无聊了就多看看书，别整天在这里瞎嚷嚷！你不是说此次定能考上秀才嘛？别到时候考不上了没脸归去见人！”
王家和看了这几道帖经题一脸黑线，本来他还想着帖经不就是考背诵默写嘛！又不消耗脑只要死记硬背就行了，因为题目不能反复，往年的那些帖经题看了也没用，再加上他对本身影象力的自傲，因而看题的时候都忽视了往年的帖经题，现在等真看到题目后才感觉本身太傻太天真。
余下的三道题都是这类近似的截搭题，此中最后一道更绝，题目是：君夫人阳货欲。
发案第二天就是县试的第二场测验，王家和像第一次一样经历了查抄后就进了考场，分歧的是此次的坐位号变成了甲子，也就是最靠近监考官的位置，固然如此在当代经历过大大小小的测验的王家和一私严峻之意都没有，只在誊写好试题后淡定的答题。
四周的学子都在张望王家和与王佳瑾之间的事情，很多榜上驰名的考生公开里都但愿把事情闹大，毕竟如果真能把王家和这个案首拉下台，说不定县尊就会再加试一场，案首之位能够就会落在本身头上，而那些落榜的考生一样有本身的谨慎思，归正已经落榜不如留下来看戏，说不定县尊会重新停止县试，如许一来本身就有上榜的机遇了。
“这位同科晓得我是清河镇人又晓得那人是我的同亲，看来对我甚是存眷啊！不过我可不能苟同你说的这些谬论！十多年没有出过秀才不代表永久出不了秀才，虽说我只进学两个月，但你焉知我在家中是如何刻苦做学问的？你甚么都不体味只凭一张嘴就诬告于我，明天你如果不与我一同去县衙我毫不会善罢甘休！”