“就凭你测验的时候作弊又棍骗县尊和教官，这让我们这些勤于读书的人如何能忍？身为读书人，你本身品性不端不思进取尽想着邪门歪道，哪另有一丝读书人的时令？你若真另有一丝廉耻之心就应当识相的去县尊大人面前说出事情的本相，而不是在这里与我抵赖！若你真能及时转头痛改前非，我必然会在县尊大人面前为你讨情，恳请县尊大人对你从轻惩罚！”
前三题近似于第一场的试题，固然较着有些过偏但也难不住王家和，最后一题考的是《大学》的内容：大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善义。
比及天已经大亮的时候王家和才在小隶的提示之下向着西间施礼作揖，想来应当是主持县试的县官和监试的儒学署教官到了，发至手上的试卷封面上有乙卯的坐位号，还需考生填写祖父、父亲以及本身的姓名，除此以外还要写上考生的籍贯和年事。
考生五十人排成一排，被叫名者上前将户籍证明和报考字据给门口的小隶检察，然后将随身照顾的考篮交给他们查抄，查抄过后还要被其搜身以防夹带小抄纸条等物，和当代的中高考的考前查抄非常类似。
王家和一听这话就是一愣反射性的看向榜单，公然就见本身的名字位于甲品级一名，并且还是放大版的，见此不由微微一笑，看来本身这一年来日以继夜的苦读确切没有白搭。
“这位同科请不要犹疑！他必定是在虚张阵容，目标就是为了让你听了这话后息事宁人，不如你就顺势和他一起去见县尊，既然他是作弊得来的成绩想来县尊必定会还大师一个公道，去了公堂恰好将他打回本相！”
要问王家和为甚么晓得他每次都是乙榜，当然是作为前三场测验的第一名每次他都受“特别照顾”被考官提坐在“堂号”，其他榜上前三十名的考生也都在他四周坐着，这些人里底子没有王佳瑾的人影。
这三道题王家和都是很有掌控能拿到分，也不急着现在就写，因而他不紧不慢的把这些题目眷写到草稿纸上后看向了最后的一道题。
原文是：《论语・季氏篇》：邦君之妻，君称之曰“夫人”，夫人自称曰“小童”；邦人称之曰“君夫人”，称诸番邦曰“寡小君”；番邦人称之，亦曰“君夫人”。接着是《论语・阳货篇》：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。
“王佳瑾！你又受甚么刺激了？我甚么时候棍骗县尊和教官了？”
水能灌溉、火能烹调、金能断割、木能兴作、土能生殖、谷能哺育，这六样东西被称为“六府”，是六合大天然用来哺育万物生灵的，所谓“德惟善政，政在养民”，贤人之德就表现在措置好政务，把“六府”安排好就叫做“惟修”，也就能让百姓安居乐业，再摘抄几句孟老夫子的“不违农时，谷不成胜食也”那一长串的典范名段，分数应当就能拿到手。
看了王家和写在草稿上的答案，郑夫子悄悄点头，看的出来面前的这个学子对四书五经把握的非常踏实，有些偏题也能很精确的解答出来，再看其笔迹工致清楚，似当前的楷书又自有奇特的气势，这更让郑夫子起了爱才之心。