当今书家大多不倡导如此写法，汗水易洇湿纸张，也倒霉于求妍。
论曰：韩昌黎曰，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之，此春秋之意也。《春秋》书“公会戎于潜”。何休曰：“《春秋》王鲁，明抢先自详正，躬自厚而薄责于人，故略外也。王者不治蛮夷。录戎者，来者勿拒，去者勿追。是以进于中国之意也。”
孰能孰不能，能够说略有所知。
有一人反问本身道：“何不问圣贤而问老农。”
鲁隐公二年，王会晤戎（蛮夷）于潜。
五名考生的一举一动，可谓落在四位考官眼底。
五名考生开端写文章，以往秘阁六试都不备稿纸，文章略显草率。但这一科开端答应测验用稿纸，故而众考生们先将文章写在稿纸上。
其弟苏辙则沉着谨慎，始终眉头微皱，一丝不苟地答着题。不过似病体未病愈，神采有些惨白，不时咳嗽。
这题出自樊迟向孔子学种庄稼。孔子说这事我不会，你问老农吧。樊迟走后，孔子背过身就对门生说，樊迟此人真是小人啊。君子好礼讲义，老百姓就会跟班你了，用甚么本身种庄稼？
这句话比原文更首要。
但孔子昔年也曾为乘田，苑囿之吏。
而苏轼下笔脸上带着欣欣然之色，但看他运笔似非常凝塞。在场五人，其他四人都是悬腕肘案，乃至平肘而书，笔动似翩翩起舞，唯独他一人腕压于案上，似一个字一个字写得非常辛苦。
至于章越自也是矜重，但五人当中倒数他最举重若轻。好似写平常文章，涓滴不见严峻之意。
对于第一题王者不治蛮夷。
这句话也很磨练工夫。
以是何休注写到，春秋王鲁（孔子以鲁王为第一视角写的书），我们先做好本身的事，检验本身薄责别人，故而蛮夷的事不记录。
章越在稿纸上写完，略停止编削，以后在卷上誊正。
这论论题不难，难的是出处（公会戎于潜），援引注释的高低文（何休的一大段话）。
当时魏武侯与吴起顺西河而下，言此情势为魏国宝地。吴起对之，在德不在险，昔三苗……（列举夏商天时情势最后被灭国）由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国。
苏轼今后也动机通达了。
在外必定要有人群情，但几名考官见了苏轼执笔虽奇特，亦感觉不拘一格也无妨。
这句话的出处，是在太史公赞曰里一句话‘吴起说武侯以情势不如德’。
到了礼义信足以成德论时。
一个月读史，一个月读子书，最后一个多月将统统读过的书再复习一遍。
所谓不求妍而自妍，说得就是如此。
苏辙的文章涓滴不似他面上看起来诚恳刻薄的模样。
但三个月来，他于承平兴国寺内白日读书，早晨在梦中再读五个时候。