两人听后，华佗还好，办事经历多，面不改色，唯有张仲景尚是年青，听后脸露为莫非：“潘兄于治瘟疫时，与吾二人交好，今遇此事，特来乞助吾等。”
原是如此，伏泉心中稍安。盖因家中炊事已不止一次让他吐槽，倒不是炊事不好，而是太好了，每顿必有肉食，几无素菜，荤多素少特别失控，作为后代之人，深知如此饮食隐患颇多，是以一向节制。而伏完刘华则不然，常常皆是不食饱便不可，是以二人身材皆是饱满丰腴，伏完又喝酒颇多，肚子微微天然前撑，而刘华则是上围饱满非常饱满，看似非常有料。
念及于此，由华、张两人带路，伏泉号召主子，仓促去了那被强要老婆的伍长家中。其家亦不远，就在城内金市四周。方才到了伍长家门，这是一个小户人家，看模样唯有三间斗室和一处不大院落。谁知几人方才下车，便听到内里一阵哭号之声，猜想便是出了事情。
张仲景道：“本有此意，只是吾二人听闻，曹破石曾强求郎君婢女，被不其侯于宫中怒骂，便改了主张，欲乞助不其侯也。”
此时这潘姓中年才重视到华佗等人，眼中便是一亮，碰到哭腔的说道：“元化、仲景，速救月儿……”言罢，便让开身来，让两人诊治。
这时，苍头报信道，华、张两位神医前来看望，此时正于堂前等待多时，伏泉一边暗道二人所来何事，一边前去欢迎。
还未他想，便听华佗道：“潘兄速让，佗观嫂夫人另有救也。”
《后汉书・卷七十八・宦者传记第六十八》节弟破石为越骑校尉，越骑营五百妻有美色，破石从求之，五百不敢违，妻执意不肯行，遂他杀。《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。”故五百便是伍，意指伍长。
又是这个色中饿鬼，前番索要夭儿不成，今次又强要其部下老婆，想到厥后十常侍支属运气，伏泉心道这些人就是标准的不作死不会死。不过在晓得这个动静后，一个设法呈现在他脑海，本身总被人惦记也不可，能不能通过这件事情好好做一做曹破石的文章。
几人厥后随便议论，话中张仲景提及一事，令伏泉在乎，两日前越骑校尉曹破石公开与部属一名伍长索要其妻，盖因他的老婆长得仙颜标致，伍长不敢违拗，回家劝说，但其老婆果断不肯屈身前去，两边喧华不休。
路上，因这些日子与韩靖相处，对其人才干很有些佩服，仿佛总能算准别民气机，回府后便直接前去相询其故。其所答令伏泉大失所望，本觉得是某些化名的奇才一类，本来只是韩靖自幼便揣摩为官之道，晓得这些官僚心机，厥后因家道不好，宦途无路，便干脆投奔刘悝为生，仅此罢了。
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五禽戏？听这名字伏泉一愣，连华佗说得别的话都没听清，暗道这不是后代闻名的摄生秘笈？未想本身穿越以来，传世宝贝倒未见过，反而这正宗原创秘笈竟然先得了，想起后代五禽戏皆为先人托名改编，原版早已失传，是以大为高兴，同时心想，本身可得好好与华佗讨问摄生之道，毕竟谁都想长命不是？
这是针灸？