必胜的要诀及把握情势窜改以批示变更军队的体例是出其不料。如果不是智者，谁又能掌控机会当机立断呢？把握机会的法门在于出其不料。如果猛兽分开山区，落空了险要的山势做依托，就是个孩子手持长戟也能够吓退它，而小小的毒蜂只仰仗本身一根毒刺，便可使强健的大汉不敢靠近，对仇敌来讲，让灾害俄然呈现，防不堪防，没法预感，是最好的制胜体例。
○将志
四十8、南蛮：
夫必胜之术，合变之形，在于机也。非智者孰能见机而作乎？见机之道，莫先于不料。故猛兽失险，孺子持戟以追之；蜂虿发毒，懦夫彷徨而失容。以其祸出不图，变速非虑也。
○兵权
夫用兵之道，在于人和，人和则不劝而自战矣。若将吏相猜，士卒不平，忠谋不消，群下谤议，谗慝互生，虽有汤、武之智而不能取胜于匹夫，况世人乎？
二十、腹心：
6、将弊：
将帅将兵出征想篡夺战役的胜利，必须考虑到天候、战机、人的本质这几方面的身分，要顺天候、得战机、具有呼应的战役力。以是在适应了天候、也具有了呼应的战役力，但机会却不成熟的环境下出兵是逆时，在具有了呼应的战役力，有了成熟的战机，但不具有天候前提下出兵是逆天，在适应了天候、抓住了战机，但却不具有兵士呼应的战役力的前提下出兵是逆人。明智的将帅，领兵作战是决不会逆天、逆时、逆人的。
○厉士
二十7、胜负：
二十4、善将：
○智用
○重刑
身为将领，应当有本身的摆布亲信能够咨商事情，有给本身窥伺动静通风报信的耳目，有果断贯彻本身的号令帮手本身的羽翼。没有亲信之人，就比如人在黑夜中走路，手脚不知该迈向那边，没有耳目之人，就比如瞽者温馨地糊口在黑暗中，不能做本身想做的事，更不能为达到某种小我目标停止追求活动；没有虎伥之人，就好似一小我饥不择食，吃了有毒的食品，中毒身亡。以是，明智的将帅，必然要选用学问赅博、足智多谋的人做本身的亲信，要选用机灵聪明、谨慎保密、有很强的判定力的人做本身的耳目，还要挑选英勇、彪悍的兵士做本身的虎伥。
若乃图难于易，为大于细，先动后用，刑于无刑，此用兵之智也。师徒已列，兵马交驰，强弩才临，短兵又接，乘威布信，仇敌垂危，此用兵之能也。身冲矢石，争胜一时，成败未分，我伤彼死，此用兵之下也。
○将材
●卷二
古者国有危难，君简贤达而任之，齐三日，入太庙，南面而立，将北面，太师进钺于君。君持钺柄以授将，曰：“今后至军，将军其裁之。”复命曰：“见其虚则进，见实在则退。勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃服从而失忠信。士未坐勿坐，士未食勿食，同寒署，等劳逸，齐甘苦，均危患，如此则士必尽死，敌必可亡。”将受词，凿凶门，引军而出，君送之，跪而推毂，曰：“进退惟时，军中事不由君命，皆由将出。”若此，则无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后。是以智者为之虑，勇者为之斗，故能克服于外，功成于内，立名于后代，福流于子孙矣。
螫虫之触，负其毒也；兵士能勇，恃其备也。以是锋锐甲坚，则人轻战。故甲不坚密，与肉袒同；射不能中，与无矢同；中不能入，与无镞同；探候不谨，与无目同；将帅不勇，与无将同。