夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月腐败，五星合度，彗孛不殃，民风调和；阵势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃；人势者，主圣将贤，全军由礼，士卒用命，粮甲坚备。善将者，因天之时，当场之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
东夷之性，薄礼少义，捍急能斗，仪山堑海，凭险自固。高低敦睦，百姓安乐，未可图也。若上乱下离，则能够行间，间起则隙生，隙生则修德以来之，固甲兵而击之，其必将克也。
4、将才：
○揣能
十5、不陈：
夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其温饱，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有酷刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻兵马，气盖千夫，善固疆埸，善于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌全军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓虎将；见贤若不及，从谏如逆流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将。
夫因人之势以伐恶，则黄帝不能与争威矣；因人之力以决胜，则汤、武不能与争功矣。若能审因此加上威胜，则万夫之雄将可图，四海之英豪受制矣。
十7、防备：
○假权
凡是将领领兵出师倒霉，都是因为轻视敌军而产生的结果，以是军队在出师时要严格法律、法律，详细考虑各种细节，按战役规律行事，不然的话仍然会招致灭亡。这些应当重视的题目有十五项：一是虑，要细心地考虑、运营，探明仇敌的统统环境；二是诘，查问、清查，汇集仇敌谍报，并细心判定谍报的真假；三是勇，见仇敌步地威武强大的不退怯；四是廉，不为面前小利所引诱，以义为重；五是平，奖惩公道，公允公道；六是忍，忍辱负重，寄但愿于将来更巨大的任务；七是宽，刻薄，宽弘大量，能包涵别人；八是信，忠信、诚笃，遵循信誉；九是敬，对有才德的人以礼相待；十是明，明白是非，不听信搀言；十一是谨，松散、慎重，不违礼不悖法；十二是仁，仁爱，能无微不至地体贴、体贴下级官兵；十三是忠，虔诚报国，为了国度的好处，就是赴汤蹈火也在所不辞；十四是分，行动有分寸，守本分，做事情量力而行；十五是谋，足智多谋，能知己知彼。
将有五善四欲。五善者，所谓善知敌之情势，善知进退之道，善知国之真假，善知天时人事，善知山川险阻。四欲者，所谓战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。
军队在丛林中作战的体例是：在白日以旗号作首要的批示东西，在夜间用铜钲、擂鼓批示，以短兵为主，能够奇妙地设置埋伏，偶然打击仇敌的正面，偶然打击仇敌的后背，偶然采取前后夹攻的战术，在草丛中作战的体例是：操纵刀、剑、盾牌等短型兵器，在与仇敌比武之前，事前调查好仇敌的进军线路，在仇敌的必经之路埋下尖兵，十里一大哨，五里一小哨，把统统的旗号保藏好，把铜钲、鼓包掩好，当仇敌过来时，出其不料，打仇敌一个措手不及。在两山之间的谷地作战，可采取的体例是：操纵埋伏，英勇反击，让技艺狡捷的兵士站在高处，让不怕捐躯的兵士堵截仇敌后路，用弓弩向仇敌射击，接着利用短兵持续打击，使仇敌瞻前顾后，没有反击的机遇。在水上作战的体例是：操纵船只作战，练习兵士把握各种水上技能以进犯仇敌，能够在船上多插旗号以利诱仇敌，要用弓、弩狠恶地向敌发射，也可用短兵与仇敌在近处比武，还要在水上埋设栅栏制止仇敌入侵，这统统都要顺水的流向停止。在夜战作战，以温馨、隐蔽为主，能够奥妙地派军队偷袭仇敌，也能够用火把、战鼓扰乱视听，用最快的速率进犯仇敌，以取得胜利。