将之器，其用大小分歧。若乃察其奸，伺其祸，为众所服，此十夫之将；夙兴夜寐，言词密察，此百夫之将；直而有虑，勇而能斗，此千夫之将；表面桓桓，中情烈烈，知人勤奋，悉人温饱，此万夫之将；进贤进能，日慎一日，诚信广大，闲于理乱，此十万人之将；仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海以内视如家室，此天下之将。
○便当
三十6、阵势：
○假权
夫全军之行，有探候不审，烽火失度；前期犯令，不该机会，阻乱师徒；乍前乍后，分歧金鼓；上不恤下，削敛无度；营私徇己，不恤温饱；非言妖辞，妄陈祸福；无事喧杂，惊惑将吏；勇不受制，专而陵上；侵竭府库，擅给其财。此九者，全军之蠹，有之必败也。
○战道
三十4、揣能：
古之善用兵者，揣其能而料其胜负。主孰圣也？将孰贤也？吏孰能也？粮饷孰丰也？士卒孰练也？军容孰整也？兵马孰逸也？情势孰险也？来宾孰智也？邻国孰惧也？财贿孰多也？百姓孰安也？由此观之，强弱之形，能够决矣。
古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之；伤者，泣而抚之；死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
夫草木丛集，利以游逸；重塞山林，利以不料；前林无隐，利以暗藏；以少击众，利以日莫；以众击寡，利以凌晨；强弩长兵，利以捷次；逾渊隔水，风大含混，利以搏前击后。
夫阵势者，兵之助也。不知战地而求胜者，未之有也。山林土陵，丘阜大川，此步兵之地；土高山狭，蔓衍相属，此车骑之地；依山附涧，高林深谷，此弓弩之地；草浅土平，可前可后，此长戟之地；芦苇相参，竹树交映，此枪矛之地也。
○习练
将帅领兵能使本身批示的百万雄师，恭恭敬敬地接管号令，屏气凝神，稳而有序，不敢松弛，这是严格法律的成果。如果将帅不能刑赏部下，部下不知礼义，就是占有天下，尽占四海以内的财产，也难逃自我灭亡的运气，比如夏桀、商纣如许的暴君。但是，如果将帅在领兵的时候，能以法律为奖惩的根据，部下是不敢违背将帅的号令的，比如孙武，穰苴如许善用法制的人。可见，法律是不能轻视的，由法律而生的将帅的威势也不成以违背。