就中便有某位中原士人逃到了拓拔部中，被诘汾待以上宾之礼，向他叨教富民强国之道，以及广袤的南边中原地区的根基环境。这名流人极力吹嘘汉地的富庶，但也惊骇是以会激发拓拔氏的觊觎，因此更言汉兵之强势——“汉有强弩利刃，其卒编伍得法、久经练习，是故有云：‘一汉当十胡也。’昔匈奴盛时，东并东胡、西却月氏，囊有草原大漠，而为卫、霍数战所败，遂有‘亡我祁连山’之悲歌也。”
以是说，以这个期间的交通、通信状况，以及军事技术而论，想要一劳永逸地处理北方草原行国题目，那底子是痴人说梦。汉家御胡，靠的是本身要硬，向来没有中原王朝强大之时而不能敌胡的，也没有中原王朝衰弱之际而能却胡的。当中原王朝还不敷强大之时，对于胡人便只要分化崩溃，“以夷制夷”，或能稍轻其祸也。
论及设备度和构造力，鲜卑尽皆不如匈奴，但是蛮横勇悍则要过之，故而大要上气力相称，实际年年相攻，匈奴族吃的亏是越来越大。渐有害怕鲜卑之意。这一年年初，趁着夏季无事，七部联盟又筹算去抢匈奴人一票，好饱食待春啦，窦宾去找诘汾筹议，却不料拓拔部正在大办丧事——“推寅”邻年过五十，俄然间一病不起，挂掉了。
当然这类话，这位士人本身一定就信了，但他也衷心肠期盼真有那么一天，则本身另有机遇返回籍梓，不需求如同中行说、李陵那般客死番邦、埋骨边地，乃至还留下千古骂名。
“既拓拔部成心归附，使君不如允之。即取力微来，拔之牲口野虏之间，而教以贤人之道，坚其忠君仁爱之心。将来其得统部，可为汉家打扫北虏，安守边邑，则又一呼韩邪也。”
诘汾非常尊敬这位士人，天然也把他的话当作真谛。诘汾的汉话，就是这位士人所教，而至于所谓是勋的“威名”、功劳，也是今后士人丁中得闻——固然僻处偏僻，很多谍报真要用心探听，总能探听着个大抵，当然啦，更远一些的荆、扬、益、交等地这几年的状况，那位士人就底子探听不着了。
窦宾献罢祭礼，就催促诘汾，说你老子死的不是时候。不如临时先葬下，等返来再办丧事——今冬要不去抢上一票。恐怕来春难过，别说蒲头和步度根能够杀过来，联盟本来就是大要上的，别部见你家势弱，说不定也要来分一杯羹，那可如何是好？但是诘汾夙来尊敬老父，自称哀痛过分，实在偶然远征，干脆遴选部众，归属窦宾，说妹夫你带着我的人去打吧，抢很多少，我们四六开，你占大头好了。
诘汾奉着老父，带领族人，一起南徙，实在进入并州——在这个时空，乃是勋所首牧之朔州也——也还不到十年的时候。原在这一地区游牧的鲜卑各部，大多曾经插手过当年檀石槐组建的大联盟，相互间多少有点儿香火情，只要拓拔部是个外来户，故此根底不稳。为了能够得占一席之地，诘汾便与没鹿回部交好，将其妹嫁与没鹿回部大人宾——宾的本姓是纥豆陵氏，北魏孝文帝使国人皆改汉姓后，更姓为“窦”，故而史称窦宾。
唐高祖李渊的正妻窦氏，固然生在扶风平陵，但其祖上实为鲜卑纥豆陵氏。当然啦，在野史记录中攀附汉家王谢，诡称为东汉大将军窦武本家，避祸北走，也不晓得如何的竟然就当上了匈奴大人——以是这纥豆陵氏厥后变成窦氏，不是改姓，而是规复原姓哪。