於扶罗听到这话，不由就有点儿腿肚子转筋。他跟张扬结合，而吕布才投了张扬，相互间也有点儿来往，对于吕布的悍勇，他是心知肚明的，而吕布败给太史慈之事，也曾有所听闻。现在一听，啥，太史慈来了？本身打得过吗？这可如何好！
其一，曹操曾与蔡邕有旧，深为其女流落胡中而感遗憾，所今厥后降服了匈奴今后，才会起了迎回蔡文姬之心。是勋若能抢先迎回蔡文姬，定然能够讨得曹操的欢心。
“余有行于京洛兮，遘淫雨之经时。涂邅其蹇连兮，潦污滞而为灾。乘马蹯而不进兮，心愁闷而愤思。聊弘虑以存古兮，宣幽情而属词。夕宿余于大梁兮，诮无忌之称神。哀晋鄙之无辜兮，忿朱亥之篡军。历中牟之旧城兮，憎佛肸之不臣。问宁越之裔胄兮，藐髣髴而无闻。经圃田而瞰北境兮，悟卫康之封疆。迄管邑而增感慨兮，愠叔氏之启商。过汉祖之所隘兮，吊纪信于荥阳。降虎牢之曲阴兮，路丘墟以盘萦。勤诸侯之远戍兮，侈申子之美城。稔涛涂之愎恶兮，陷夫人以大名……”
太史慈入城以后，和是勋四手相握，互道别情。是勋说天子还没到达雒阳，那我也不焦急，我们就在城中等着曹子廉他们来吧。太史慈说不成：“宏辅负有先期入雒之重担，岂可逡巡不进？即便不能面谒天子，亦当往见董承将军，以申主公勤王之意。”
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於扶罗没有体例，只好命令撤兵。呼厨泉暗里派使者再入偃城，对是勋说：“先生的经验，单于铭感在心，但愿两家今后交好，勿起争端。”
真可惜那陷身胡中的悲怆，那母子分袂的苦痛，那近乡情怯的感念……就跟本身完整地不搭边儿啊，恐怕没法把《胡笳十八拍》点窜今后占为己有……本身这究竟是保全了文明呢，还是毁灭了文明呢？
其二，蔡邕为当世文豪，又是大藏书家，他的文章和所藏册本，一半儿送给了王粲，一半儿就此散逸，这实在是过分可惜了。厥后曹操迎回蔡文姬，请她默写父亲的遗稿和藏书。文姬说：“昔亡父赐书四千许卷……今所诵忆，才四百余篇耳。”如果不让她流落胡中十二年呢？以她的记性，能够保存下多少贵重的文史质料来啊！
以是当他“射人先射马，擒贼先擒王”，俘虏了匈奴左谷蠡王今后，就油但是生用以互换蔡文姬的妄图。为何会有这类设法呢？当然并非因为敬慕这个汗青上闻名的女墨客、女文学家，而是出于两种考虑——
是勋坐在她的身边，闭上眼睛，细细咀嚼赋中之意……真美啊，真文雅啊，能够保全下这般佳赋，也不枉了我冒此奇险，又撞大运，救下此女吧。
但是可惜的是，既然蔡琰的人生已被本身窜改，不必再陷身胡中一十二载，那么她的各种幽怨、悲忿，也将无所存放，《胡笳十八拍》不会再有了，《悲忿诗》也不会再有了……
算了，算了，做都已经做了，还想那么多干吗？到时候等曹操到来，本身把蔡琰一献，那就算大功胜利。别说在曹操心中，又得给本身加上几分，蔡邕乃汉末第一流的名流啊，能够保全他的遗女，本身在士林中的名誉，也会因此再次水涨船高吧。