即便有曹豹相援，他也信不大过宛城可守、刘备可御——毕竟刘备这时候手底下关、张、赵是全的，外加还新入伙一个徐庶。你瞧本来的汗青上，哪怕刘备在最低谷的期间，除非曹操、吕布亲身前来，别的他还怕过谁啊？
是勋心说孙彦龙你啥时候到我背厥后的？如何连脚步声儿都没有啊……幸亏我抬高了声音，你没听到我咏词。当下回回身去，笑谓孙资道：“国事倥偬，即有诗兴，安有表情为构？且待此行顺利，返回洞庭时，再为美景而赋诗吧。”
传国玉玺这档事儿。是勋当然是晓得的，但他因为没法肯定，以是此前提都没敢提。传闻这方传国玉玺，乃秦始皇破和氏璧而作，使李斯书刻篆文，后亦传之于汉。董卓燃烧雒阳宫殿，迫迁长安的时候，玉玺丢失，后为孙坚于一口废井中获得。从这时候开端，这方传奇的印章在汗青上的身影就开端恍惚啦。究竟如何的传承，乃至是不是还存在于世，那真是谁都说不清楚。
但是这么大的事儿，作为第一手野史质料的《三国志》注释中却恰好没写。既没写孙策把玉玺给了袁术，也没写玉玺一向留在孙家人手里——如果然留着，估计晋灭东吴的时候，孙晧总得给献上，从而在史乘上记下一笔吧。并且裴松之说玺上印文是“受命于天，既寿且康”；《吴书》（非《三国志?吴书》。而是更原始的质料）中却写“受命于天，既寿永昌”；《汉书》中则写作“昊天之命，天子寿昌”。由此可见这些史学家全都没见地过印文，都是按照传言来下笔的。
在苏飞的安排下，是勋一行人乘坐三艘大船，逆流而上，起首来到沙羡。江上行船，比陆地行走要温馨很多，只是合法寒冬，江上风起，寒意侵人，加上是勋麾下多为北人，才头一天就晕的晕，吐得吐——是勋前一世是乘过江船的，虽说当时候的船比现在要稳妥很多，毕竟有点儿经历，在舱中忍着寒意翻开窗户，通通风，也就顺利挺了畴昔。他不由就想啊，厥后曹操带着从玄武池里练出来的兵就敢往大江上跑，这真是不知死活了，即便没有赤壁的一把火，你也一定就能打赢啊。
总而言之，曹豹在分开谯县今后，又南下讨了趟袁术，接着从速的把玉玺送去许都，就此担搁了西救宛城的路程。一向比及十仲春下旬，他才终究满面东风地赶了过来。是勋、张绣出城相迎，曹豹很多年不见半子了，扯着是勋就有无数的话要说啊。但是是勋连连道歉，说我时候实在太紧啦，也就能跟您欢聚一晚，明天一早就要解缆往长沙去——再晚就怕不敢趟啦！
倒是跟他在本来汗青上的死法差相仿佛，只可惜没有“问厨下，另有麦屑三十斛……欲得蜜浆，又无蜜”的好笑轶闻了。
是勋拐着弯儿探听苏飞相干甘宁的动静，只可惜对方一问三不知——估计这年代甘兴霸还在巴郡劫夺哪，要么刚投奔刘表，还在襄阳四周，就没到江夏来。
是勋听到动静今后，能够肯定了，传国玉玺一度为孙坚所得，后献袁术，这一记录是精确的。但是考虑到印文为篆书，魏延、曹豹在笔墨学方面满是二把刀，麾下也没传闻有啥能人，故而“受命于天，既寿且康”这八个字认得对不对，那也很保不齐……
一会儿出门有事儿，以是明天提早更了。