啊呦。是勋心说曹去疾你深了啊。这句话足可作为格言警句。传播千古！
是勋说不如你也入许，去帮手你哥好了。曹德连连点头，略微靠近一些，低声说道：“人间最可托者，首推从兄弟。其次了解微时，磨难之交，其三无欲者也，亲兄弟更在厥后。”是勋笑着问：“兄弟如此，父子如何？”曹德撇一撇嘴：“父母最欲信者，后代也，而后代最不成信；后代最不信者，父母也，而父母却最可托——人间事，大略如此。”
郑玄一口气说了半个多时候。中间也就喝了两回水，喘了几口气。是勋心说这老先生中气还挺足嘛，前此因病不能赴许，应当全都是遁词。他即便有病。那也是芥蒂，而非身病啊。
郑玄的故乡，是在北海国的高密县，在营陵东南边向。是勋没回营陵，毕竟那不是他真正的本籍，就毫无豪情，而是从朱虚向安丘、昌安，直奔高密。大抵一起上走得挺谨慎，以是并未遇贼，所至县乡，只要打出“天使”的灯号来，也无人劝止——不管如何说，袁家大要上都还是尊奉汉献帝的，袁、曹之间也还没有正式撕破脸皮。
是勋随口就报了孙汶的名字，然后问：“孙某能够于先生门下就学吗？束脩多少？”任嘏高低打量他几眼，浅笑着说：“若想听先生讲经，逢5、十自可前来。若想拜于先生门下，总须略通经传才好。”是勋忙道：“汶昔日曾在徐州，向孙公祐先生求益……”任嘏道：“本来是孙师兄的弟子，那自可入门。先生不收束脩，只是……”
任嘏猎奇地瞟了他一眼：“吾等实无此能。未知孙兄何如？”是勋胸有成竹地淡淡一笑：“我能。”
是勋心说你提到的“王处置”，估计就是我的老熟人王修了。只听凭嘏持续说道：“先生弟子上万，大多流散，唯余我等数百，其间大有抛家别业以随先生者，飨食实不敷供。因此我等便抄了先生所注经传出售——孙兄若资财不足，请购些抄卷，权充束脩，若资财不敷，入门以后，亦当与我划一抄。”
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他在传舍歇了四天，到仲春二旬日天不亮，就留下车乘、仪仗，换上一身常服，只带着孙汶一个，骑马直奔郑家而去——鲁肃早说了临时不去，以是还未起家。是勋是想先去听听郑老夫子讲课，再探听一下他有没有出山的打算，先不急着去宣旨征召呢。如果郑玄不筹算赴许呢，本身就先得下点儿水磨工夫去游说，别比及圣旨一宣，被对方当场回绝，那多下不来台啊。
是勋一步一步切入正题：“吾闻朝廷东归，五经博士十不存一，若能趁此良机，使朝廷采取古文经学，置博士、入太学，弘扬先生之所教，难道至善者乎？”
但是还没等他寻到合适的人，倒先有人找上门来。只见一名白衣青年近前一揖：“这位先生面熟得很。但是第一次来听先生讲经的吗？”是勋行礼道：“偶尔路太高密，听闻康成先生讲经，故来就学。”对方报名道：“戋戋乐安任嘏，先生如何称呼？”
他带着是勋、孙汶二人，分收场院，来到一间棚屋当中，等两边分宾主坐下，才缓缓地开口道：“孙兄先听某细说启事。先生昔在高密，亦有财产，何如黄巾残虐，被迫迁往琅邪，后虽得返，财产尽丧，如兄所见，唯余草庐数间罢了。袁青州（袁谭）曾美意相邀，先生却只肯在故乡课徒，不肯退隐，平常资供，唯袁青州、王处置等遣人赍来……”