[评析]
4、上德有为而无觉得：以，心、用心。无觉得，即偶然作为。此句意为：上德之人适应自但是偶然作为。
道”和“德”属于“有为”的范例；仁、义、礼属“有为”的范例。五个层次是道、德、仁、义、礼。这五个层次中，德和仁是最高标准，但“德”只是指“上德”，不是“下德”。失道而后德，这是在有为的范例内部说的，失道则沦为下德，那就与上仁相差无几了。失德而后仁，这是指分开了“有为”的范例才有了仁。仁已经是“有为”、“为之”了，以是“失仁而后义”、“失义而后礼”就是在“有为”范围内所显现出来的分歧层次。在本章里，老子用了“大丈夫”一词，(未完待续。)
11、处其愿：立品浑厚、俭朴。