心内虽作此想，沈哲子却不筹算以身饲狼，让人在船上打起旗幡信号。分开建康前，老爹就托人带信，言道京口有人策应。
正式分开建康那一天，前来为沈哲子送行之人竟有近百之多。固然此中大多平常之交，但也显现出沈哲子已经略具人脉，算是已经融入到这个期间当中。
起首沈哲子奉求西宗族人帮手在秦淮河沿购置一块地盘，今后他要频繁来往建康、吴兴之间，需求一个立足点。沈宅固然也能居住，但毕竟是族产，居住的人也太多，很多事情都不便利做。
纪瞻生前即享盛名，丧葬更是颤动三吴。不乏人奔赴千里前来祭奠，嚎哭声闻于野，更有甚者呕血而泣，日夜悲戚。
单凭这一点，王导便无愧于南渡第一人。没能亲眼目睹王导的风采，沈哲子心内还是很有遗憾的。不过将来总有机遇，倒也不必急于一时。沈哲子有预感，他跟王导终有相看两厌的时候。
分开之前，另有很多事情要交代筹办。
并且，京口四周大江横阔四十里，北方羯胡并没有手腕南渡入侵。因此这里成为大江沿线最为稳定的处所，也是流民南渡的首选栖息地。京口自高平郗氏开端正式运营，归入朝廷统序以来，始终是作为一个内镇均衡扬州和荆州之间的对抗。
如此狼籍模样，世人都是束手无策，只能在江面上游弋，思忖对策。沈哲子对于乱世中民气的暴戾又有一个清楚认知，这些流民受无妄之灾，背井离乡，固然可悯，但他们将本身磨难转嫁在别人身上，又有几分可爱。
北人豪放，南人伤感，大抵起始于此。及至隋唐时，这民风仍不衰减。沈哲子很想吟咏一下，海内存知己天涯若比邻，有为在岔路后代共沾巾。但终究还是罢了，无谓强出风头，并且看那些悲秋伤感的家伙，也一定能体味这类萧洒豪放意境。
逝者已矣，生者仍要持续。