相对于将这技术封闭作为自家取利东西，沈哲子感觉，将之推及濒海收成更大。制盐也是一小我力耗损极大的财产，沈家眼下已是劳力荒，纵使有技术，也没法投入大量人力停止大范围出产。
听到钱凤提示，沈哲子才蓦地觉悟过来。技术推行还在其次，看法窜改才最首要。对于时下人而言，煮盐已经是成法，晒盐却闻所未闻。他们一定有高温杀菌的观点，但如有人漫衍流言，说新盐食之有害，乃至或有性命之虞，时人天然更佩服旧盐，不敢轻尝新盐。
后一种则合适大范围出产，直接在海滩建池蓄水，跟着海水水分蒸发，次第将海水引入分歧卤池中，晾晒出浓度极高的卤水，灌入结晶池，终究将盐晒出来。但这类大范围操纵，因为贫乏煮沸环节，终究获得的盐杂质很多，只能算是粗盐。想要提纯的话，还要停止二次加工。
民皆逐利投往濒海，更有助于沈家对舟山的开辟，结果远好过老爹以政令将人强逐投海，从而对会稽构成更强力的节制。其次能够减缓会稽本地开辟的冲突，减少本地人对于引侨人南下开荒的冲突阻力。
对于这类诡计算计，钱凤向来满怀热忱，略加沉吟后，便对沈哲子说道：“煮盐之法，古传至今，民皆信赖。晒盐新法乍行，一定能够顺畅，若再有旧盐家漫衍流言，又或附以鬼神说，施加禁止，小民愚鲁，此法虽善，一定敢为。这一点，不得不防。”
对于言论争，沈哲子也是其中妙手，特别年前另有将自家祖宗造神的经历，对于发明的打算缝隙，天然要做好万全筹办。印坊中工艺改进，固然还达不到印刷大部头经籍的要求，但一些简朴的图文传单绰绰不足。
严家想要对冲风险，资产转移到田产耕地是首选。沈家已经是吴兴最大地主，很多地盘因为没有充足劳力耕作而罢耕养地，恰好能够将严家的人力物力吸引来投入出来，又可分离其嘉兴大本营的力量。待其本家毁灭，一兼并之！
这是一个庞大的世道，任何单一的标签仿佛都有失公允。
人至察则无徒，这是一个居上位者该有的熟谙和特质。沈哲子固然还未上位，但早已经以预备役而自居，感觉本身应当大肚能容，让分歧人才在他的格式内各逞其能。
倒不是虞潭决计萧瑟冷淡，而是此老整天于车驾上清算浏览关于晒盐法的记录，即便途中过夜用餐，也是仓促。偶尔与其掾属中家内运营煮盐者参议时下制盐之法与晒盐法的好坏，可见其心内对于这新技法的正视。
至于鬼神之说，则更虚无缥缈，无从回嘴。旱涝蝗灾，彗星腾空，天子都要下罪己诏。在这个鬼神之说流行的年代，若说新盐法冲撞鬼神，小民不敢妄行，又如何去解释？
沈哲子也浅笑点头，盐业连累甚广，与民生存相干，如此大的技术改进，将动员全部财产进级，乃至形成不小的社会窜改。如此局势之下，越是本来行业的强者，将会遭到越大的毁伤，作为吴中首屈一指的大盐家，严氏如何能够豁免！
本来煮盐业中，想要获得上风，第一要把握大量盐田，第二要把握大量人丁，第三要把握大量的燃料。三者齐备，才可称为行业寡头。严氏在这几方面做得极好，是以才气成为盐业财主，手握大量出产资本，以其庞大产量，乃至能够操控三吴盐价。