至于鬼神之说，则更虚无缥缈，无从回嘴。旱涝蝗灾，彗星腾空，天子都要下罪己诏。在这个鬼神之说流行的年代，若说新盐法冲撞鬼神，小民不敢妄行，又如何去解释？
对于这类诡计算计，钱凤向来满怀热忱，略加沉吟后，便对沈哲子说道：“煮盐之法，古传至今，民皆信赖。晒盐新法乍行，一定能够顺畅，若再有旧盐家漫衍流言，又或附以鬼神说，施加禁止，小民愚鲁，此法虽善，一定敢为。这一点，不得不防。”
这是一个庞大的世道，任何单一的标签仿佛都有失公允。
对严家而言，为了保持供应燃料的庞大苇塘，支出的代价不成谓不小，俄然之间这些苇塘变得全偶然义，不管在感情上，还是在好处上，都没法接管！
本来煮盐业中，想要获得上风，第一要把握大量盐田，第二要把握大量人丁，第三要把握大量的燃料。三者齐备，才可称为行业寡头。严氏在这几方面做得极好，是以才气成为盐业财主，手握大量出产资本，以其庞大产量，乃至能够操控三吴盐价。
钱凤见沈哲子应对如此机灵，也是欢畅，继而又说道：“针对严氏，也可先动手。一旦新盐法风传，其家恐伤底子，必定要另置别业。可先将几处庄园田产售于其家，劳其神，分其力。”
这些意义，每一个都比沈氏一家纯真把持晒盐收成要大很多。沈哲子不是良善之人，想要支撑北伐，凭朝廷的赋税支出底子不成能保持太久，并且他也底子不信赖那些南北高门。只要本身把握庞大财路，才气获得更大主动权。
到了武康时，虞潭亲身前去沈氏老宅拜见族中父老，他已成此地郡守，不管如何都要对沈家这吴兴土豪开释美意。何况，其本身已经与沈充有了默契，相互联盟，不再针锋相对。
严氏对人丁的贪婪无庸置疑，特别郡府吏户这类白给的劳动力，所荫占之数比沈家只多很多。毕竟在没有太守这几年里，严平作为郡长史，已经是吴兴郡府最高官位。让他家主动偿还这一部分丁口，难度颇大。
同时，沈家从吴兴郡府划出的千余吏户，也都尽数偿还。这是沈哲子的意义，如此一来能够催促会稽方面虞家快点偿还吏户、军户，二来则将严家凸显出来。
回庄后，沈哲子第一时候找到钱凤，将父子两人同谋对钱凤交代清楚。
虞潭对于晒盐法的正视，还要超越沈哲子的预期，可见其立事功之心火急。
特别严家在苇塘内还藏匿数量庞大的人丁，如果这大片苇塘俄然没了存在乎义，内里的人丁又用甚么体例来藏匿？
与煮盐法比拟，晒盐法最首要的便当就是节流大量燃料耗损，省工省力，本钱节俭，产量却能获得大幅度晋升。至于缺点，则是受限于气候，一旦阴雨连缀，将整天无所产出，形成盐荒。但仅仅只是夏季几月的时候，产量就能超越旧法一年的辛苦奋动。
出世的萧洒，出世的艰巨，几近在每一个时民气内焦灼对抗。
对于言论争，沈哲子也是其中妙手，特别年前另有将自家祖宗造神的经历，对于发明的打算缝隙，天然要做好万全筹办。印坊中工艺改进，固然还达不到印刷大部头经籍的要求，但一些简朴的图文传单绰绰不足。