上首几个座席已经有人坐在了那边，或是戴邈如许越府出身的台省重臣，或是羊忱如许的时之名流。王家几兄弟的座席也比较靠前，见沈哲子行入殿中，神采便又都阴沉下来，像是死了老子一样。
庾条旁观沈哲子激辩世人，正觉畅快过瘾，待见沈哲子举步分开，赶紧追了上去。行在道上，他已经忍不住笑语道：“深公乃是都中沙门名流，哲子郎君竟能于此道将之佩服，难发一语。本日以后，郎君之名必能风传都中！”
王氏几兄弟听到这话，神采皆是羞恼，但也不得不承认言辞上实在难占到上风，只在席上作横眉冷视状。
“你即是佛一途，能体味不过言之一端，或执礼舍财只奉金土砥砺之皮相，等而次之卑流，如何能体味佛性闪动之妙趣？如何敢在我面前妄谈佛言！”
就这么闲坐约莫大半个时候，午后将近傍晚的时候，那先前消逝不见的王府侍女云脂复又袅袅行来，进了亭中后先是连声道歉，然后才又说道：“大王已于殿中等待，请两位随我来吧。”
那侍女云脂这会儿话倒不如何多了，将沈哲子和庾条领到王氏兄弟中间的座席虚引道。
哪怕到了后代佛教经义已经打磨成熟，这类征象仍然难以完整根绝，并不能说这类手腕粗浅，只能说本土文明的固执。
沈哲子闻言后嘲笑道：“太保亦要巧作吴语，南人食北，有何出奇？”
不过经此一事，那竺法深今后再在建康城见到沈哲子，大抵要绕着走避一席之地了。即便心中会有不忿，也不敢宣之于口，不然便是自打耳光，失了雅量。
竺法沉思路被打断，神情很有不虞之色，这首佛偈给他震惊尤深，但若说到点评，却已经不知该由何提及。
“凭你也配比于太保？”王彪之顿做不屑状。
分开以后，沈哲子也没了游园的表情，但因身边已经没有别人，惮于与庾条这家伙相处，便行入水池边一座小亭中静坐。偶有过往之人行到这里，神采都有一丝非常，或是趋行绕过此处，或是在远处指指导点，少有人上前打个号召酬酢几句，沈哲子也乐得清净。
沈哲子嘲笑一声回道。
时下就连所谓高僧成就都只是如此，至于那些佛法爱好者，大抵也就划一后代传播颇广“青年问禅师”的段子了。
听到这话，沈哲子便与庾条起家，跟从云脂往大殿行去。沿路也碰到其他行往大殿之人，但因先前之事，对沈哲子的态度则不免有些疏离冷酷。沈哲子本就没筹算在这侨人云集之地得人青睐，是以也不如何放在心上，能让旁人感受不舒畅，恰好还无言指责，如何算都不该他感受愁闷。
如此狼籍的一个局面，便定下了佛教本土化以及生长的一个基调，佛教是派系辨别最为繁复的一个宗教，百家千言，众说纷繁，乃至于相互攻伐。
时下南北饮食口味还是比较大的，北人面食炙肉，南人饭稻羹鱼。主食之类沈哲子倒不抉剔，归正他也有点饿了，只是对那饮品酪浆，确是有些接管无能，膻味略重，油性太大，只是浅尝辄止。
目睹众皆喑声，沈哲子嘲笑两声，然后便拂袖而去。临走前亦不客气的一口啐在王氏兄弟脚边，随地吐痰固然不卫生，但这行动所通报出来的鄙夷味道倒是实足。一时候，王氏那几人勃然色变，但也只能站在那边横眉瞪眼。