这一条则明生长退化过程中的漏网之鱼，虽未曾享用过科学技术进步所能带来的好处，但也是以而得以阔别旋涡的中间，在一样因为文明的科技而带来没顶之灾中获得保存本身不受涉及。
智人到现在才会利用刀具和弓箭等冷兵器，可想而之，在千年之前，它们的前辈们极有能够还处于茹毛饮血的程度。以是在前代智人的眼中，这些未野蛮的生物除了模样长得跟它们极度类似这一点以外，其他方面对于它们来讲跟普通的兽类无异。因为无关紧急的职位，以是在文明生长的过程中，智人的前辈们被落下了。
在只要苏妍和程泊志两小我伶仃相同的时候，他们两小我相互弥补，推导出了关于他们不认出“变乱论”而从另一个方向得出的推断的详细内容。
而对于受害者来讲，这类文明的生长所能带来的不但不是好处，反而是真逼真切的灾害了！
在这类时候，科技越是发财，所能带来的风险性就只会越大。
文明的生长，科技程度的进步，初志是让聪明生物在保存和生长上处于抢先位置，通过如许的体例实当代价和获得对万物的安排权的。但当有一天，欲望收缩的上位者试图把这一种安排权用到同类的身上呢？本意是基于庇护本身、抵抗异类侵犯的防卫兵器，被大力生长和扩大，被不竭冲破和创新，被用在了同类中的异见者身上。
进入辐射区的经验必然过分于惨烈了，以是这些智人向来不敢越雷池半步，以是才会产生现在这类无人区的自我净化早已结束，对生物已经没有风险性，但它们却仍然遵循着祖祖辈辈教诲的征象。
――福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。
智人现在所活动的范围，在起码几百年之前，应当是一个“孤岛”。孑苍上决不止无人区之前具有文明修建，在“孤岛”的四周应当都有近似的都会，只是现在都已经化为灰烬，他们临时也没需求一一核实罢了。
它们错过了文明生长的机遇，从而也就避过了文明误入歧途所带来的毁灭性打击。以是曾经繁华的文明修建群现在只能剩下无人凭吊的遗址，而智人却一步一步走到了现在。能够预感的是，因为即将遭受的是苏妍他们，是C国，是以它们应当还会有不错的将来。
没有任何星球的资本是刚好均匀漫衍于每一寸地盘中的，就算不解除有这类不成思议能够性的存在，也不会有国度像幼儿园排排坐分蛋糕一样是方才好大师所具有的面积都是均等的。分歧的国度之间，资本的占占有多寡的辨别，人力之间有强弱的辨别，科技程度之间有生长的先进与掉队的辨别……各种比较以后呈现的上风和优势，是冲突的本源地点。
那为何它们不分开这里，前去阔别无人区的其他处所糊口呢？对此，程泊志有一个更加大胆的设法。他感觉，相对于智人来讲，真正的无人区远远不止现在他们所特指的九号区。
苏妍和程泊志都感觉，现存的智人，跟前代智人极有能够是不异的物种。只是二者的文明程度分歧，一方已经把握了必然程度的科学技术，另一方却还处于原始乃至能够称得上是蛮夷的糊口程度。在前代智人建立了无人区那种程度的高度集合发财的文明城阛阓居地的同时，智人的前辈们能够还在阔别着前代智人的活动范围的深山密林里，在卑劣的环境里与天然、与威胁他们生命的其他生物停止着抗争，尽力获得保存空间。