以是从某方面来讲，智人的前辈们被解除在同期文明体系以外，在当时看来能够拉慢了他们退化的脚步，使得它们毫无合作力可言，但是从长远看来，这反而是一件大功德。
在只要苏妍和程泊志两小我伶仃相同的时候，他们两小我相互弥补，推导出了关于他们不认出“变乱论”而从另一个方向得出的推断的详细内容。
没有任何星球的资本是刚好均匀漫衍于每一寸地盘中的，就算不解除有这类不成思议能够性的存在，也不会有国度像幼儿园排排坐分蛋糕一样是方才好大师所具有的面积都是均等的。分歧的国度之间，资本的占占有多寡的辨别，人力之间有强弱的辨别，科技程度之间有生长的先进与掉队的辨别……各种比较以后呈现的上风和优势，是冲突的本源地点。
苏妍和程泊志都感觉，现存的智人，跟前代智人极有能够是不异的物种。只是二者的文明程度分歧，一方已经把握了必然程度的科学技术，另一方却还处于原始乃至能够称得上是蛮夷的糊口程度。在前代智人建立了无人区那种程度的高度集合发财的文明城阛阓居地的同时，智人的前辈们能够还在阔别着前代智人的活动范围的深山密林里，在卑劣的环境里与天然、与威胁他们生命的其他生物停止着抗争，尽力获得保存空间。
它们错过了文明生长的机遇，从而也就避过了文明误入歧途所带来的毁灭性打击。以是曾经繁华的文明修建群现在只能剩下无人凭吊的遗址，而智人却一步一步走到了现在。能够预感的是，因为即将遭受的是苏妍他们，是C国，是以它们应当还会有不错的将来。
当然不是。
这也是程泊志分歧意无人区的核净化是因为变乱所形成的这个说法的启事之一，真正的无人区如果范围更广，那更不成能是不测了。
因为至今还未与智人产生过打仗，苏妍也无从得知在这些智人的文明体系里，这一片地区被如何定义。如果是按人类生长到这个阶段来考虑的话，那应当是妖怪的地盘之类的吧！
起首，对于阿谁已经消逝的文明的“前代智人”如许的称呼，只是为了辨别于它们跟现存于孑苍上的智人是分歧文明程度的两股存在，并不代表着他们以为这二者分属于分歧年代的聪明生物。
就像地球上他们人类族群到现在还没法达到环球大同一样，孑苍上的前代智人群体之间必定也存在着在环球的范围内分歧的国度分而治之、相互防备如许的景象。
进入辐射区的经验必然过分于惨烈了，以是这些智人向来不敢越雷池半步，以是才会产生现在这类无人区的自我净化早已结束，对生物已经没有风险性，但它们却仍然遵循着祖祖辈辈教诲的征象。
而对于受害者来讲，这类文明的生长所能带来的不但不是好处，反而是真逼真切的灾害了！
――福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。
文明的生长，科技程度的进步，初志是让聪明生物在保存和生长上处于抢先位置，通过如许的体例实当代价和获得对万物的安排权的。但当有一天，欲望收缩的上位者试图把这一种安排权用到同类的身上呢？本意是基于庇护本身、抵抗异类侵犯的防卫兵器，被大力生长和扩大，被不竭冲破和创新，被用在了同类中的异见者身上。