前苏联教诲家苏霍姆林斯基以为，如果一小我在童年期间就体验过降服本身缺点的满足，那么他就会以攻讦的态度对待本身。恰是从这一点上，开端一小我的自我熟谙。没有自我熟谙，就既不成能有自我教诲，也不成能有自我规律。一个年纪幼小的人，非论他把“怠惰是不好的”这句话记很多么牢，了解很多么清楚，但是如果这类感情没有迫使他在实际施动中管住本身，那么他就永久不会成为一个意志固执的人。孩子的缺点如果老是通过大人的把持去降服，那所谓“降服”就是不存在的虚幻，只能叫做屈就。屈就是不会成为孩子自我承认的一部分的，只要有机遇，他就不再想屈就，就要从束缚中摆脱出来。
我听她如许说，态度也和缓些，让她先不要抢功课，要和她坐下谈谈。
我问，“刚才爸爸让你好好写，你不肯意，两次都写得那么差。妈妈想问你，你是不是感觉好好写功课是件不好的事，写得差些才好？”圆圆答复说不是，说好好写才好。
我接着问，“你感觉把功课写得整整齐齐表情更好，还是写得乱七八糟表情更好？”圆圆说写得整整齐齐表情好。
奖惩性子的功课，无不说成是为了孩子，实在它的第一动因只是成人在出恶气，和教诲无关。它对儿童的学习只要破坏，没有成全。从本质上说，它只是西席或家长对门生的一种施暴手腕。
孩子天生不恶感写功课，他们中的一部分人之所今厥后变得不爱写功课，是因为在上学的过程中，特别是小学阶段，写功课的胃口被一些事情弄坏了。被罚写功课，就是弄坏胃口最有效的一招。
这个故事大要上看起来和写功课没有干系，但它内里包含的教诲思惟却能够应用到儿童的功课办理上。那就是需求西席和家长在变更儿童写功课热忱上，恰当利用逆向思惟，要刺激孩子对写功课的热忱，不要刺激起孩子对写功课的讨厌之情。
我听一名家长说她儿子因为忘了带英语功课本，被教员罚写一百遍“我健忘带英语功课本是不对的”这句话。教员如许做，已完整不是为了教诲，仅仅是抨击心机下的滥施淫威。孩子是弱势者，他没有体例，只能把这句话写一百遍。能够设想，这会让孩子感到多么恶心，英语课在贰心中能够永久成为一门恶心课程了。
最后想说的是，对于“陪”与“不陪”不要了解得简朴化和绝对化。这里首要夸大的是家长应当培养孩子在学习上或在别的的一些事情上的自发、独立认识，制止孩子养成依靠家长、没有自发性的坏风俗。以是“陪”与“不陪”与其说是行动体例，不如说是一种教诲理念，不能简朴地从情势上界定。比如有的家长整天忙着喝酒打麻将，确切也没时候没心机陪孩子，孩子干甚么他都不管，如许的“不陪”与我们这里说的“不陪”，则美满是两个观点。
这类环境，家长能够陪孩子一段时候，但必然要想体例从中抽身。不抽身，孩子的独立性将总也不能天生，那么他会越来越忧?，越来越不自发，“陪”的结果也将越来越小。同时家长必然要深思本身在畴当年候里对孩子的教诲那里出了弊端，这类深思也将决定你如何抽身，决定你的帮忙是否能对孩子有正面感化。
成人在教诲儿童时之以是频频采纳分歧适的教诲体例，使“教诲”变成一种粉碎性行动，有两个最底子的启事：一是不信赖孩子，二是太信赖本身。