你若觉得小孩小，
比方大人手里拿一个筹办给孩子的东西，却不痛快地给他，而是提前提，让孩子说一句蜜语甘言，如果孩子不想说，就做出要把东西拿走不给的模样，直到孩子说了，这才对劲地把东西递给孩子。另有的大人以恐吓孩子取乐，看到小男孩，就做出要找把刀子割男孩的小鸡鸡之类的行动。或者看一个小女孩极喜好她的布娃娃，就把布娃娃藏起来，说丢了或被别人拿走了，急得小女孩大哭，大人才拿出来。
你比小孩还要小。
写到这里，想起陶行知先生的一首诗，这首诗写得太好了，统统的成人在面对孩子时都应当服膺：
和孩子玩也是德行教诲，常常被玩弄的孩子会呈现品德方面的缺点。
现在的都会糊口中，上面那些玩弄孩子的详细做法能够不大用了，但人们玩弄孩子的思惟体例还很遍及，孩子在很多场合下仍然是被玩弄的工具。这些玩弄行动大要上看已不那么粗鄙，但它们与上面那些玩弄行动的蛮横性是类似的，都包含了对孩子的不尊敬，和对儿童心机的不谅解。
大人能够会想，桌子碰了孩子，我不过是打打桌子，桌子又不晓得疼，这有甚么，我没教孩子打人啊。实在，在孩子看来，万物同物，对一棵草说话与对一小我说话一样，对一张桌子的态度与对一小我的态度一样。偶然候，一个小女孩对敬爱的布娃娃的豪情毫不减色于她对同胞姐姐的豪情。纯真如一张白纸的孩子，任何事情于他来讲都是全新的，任何经历在他这里都是体验和学习。
玩弄孩子，则是成人居高临下地操纵孩子的老练，用心让孩子犯弊端、抽泣和惊骇。它的目标是逗大人欢畅，给孩子带来的是热诚、担忧和失落。
同时我们还教给她善待“对方”。假定小板凳碰痛她了，我们毫不会去打小板凳。而是从速悄悄地亲亲她的疼处（传闻妈妈的吻止痛结果很好），安抚她“顿时就不疼了，宝宝不哭了”。安抚得稍好一些时，再像对待她一样，带着她给小板凳揉揉疼，奉告小板凳“顿时就不疼了”。
主持人和观众都被孩子们的模样逗乐了，没笑的只要这几个孩子。他们的干系已被教唆，大庭广众之下被贴上某个坏标签，他们都不像刚上场那样轻松，变得严峻起来，有些不知所措了。
大家都说小孩小，
我国当代闻名教诲家陈鹤琴先生就果断反对玩弄孩子，他以为和孩子玩也是德行教诲，常常被玩弄的孩子会呈现品德方面的缺点。比方大人常常用棍骗孩子的体例，弄得孩子焦急，博得成人哈哈一笑，孩子就会渐渐养成不信赖别人和扯谎的弊端。
有一天，圆圆和她爸爸从单位返来，我看出圆圆有哭过的陈迹，问如何了。圆圆说：张叔叔说爸爸不要我了。说着又想哭。她爸爸解释说，他放工前到院长那边开个会，集会比原定时候稍长些，到放工了还没结束。阿谁张姓同事就对圆圆说：“你爸爸和妈妈不要你了，要把你送给我，我家有个儿子，恰好没有小女孩，走吧，跟我回家吧。”说着就做出要拉圆圆走的模样。圆圆被吓坏了，大哭起来。这时，我才晓得他们常常玩弄孩子。