而听到孩子的题目后，能沉着行事，能自我深思，和孩子朴拙对话，尽力去了解孩子，想尽体例鼓励孩子，奇妙地帮孩子处理题目，这些做起来有些难度，需求家长支出很多理性和思虑，能为孩子平天生长着想的家长，莫非不成觉得孩子支出这些吗？教诲就在这点点滴滴的细节中。你此时支出一点理性、思虑和聪明，在碰到的各种题目时措置得艺术一些，孩子会用十倍的优良来回报你。
即便从家长会上发明孩子学习退步，不守规律，和同窗打斗，乃至旷课等严峻题目，回家后也不该该吵架孩子。要先和教员好好阐发相同一下，尽能够寻觅出题目的由来。孩子不会平空呈现题目。呈现题目，必然是有一些耐久沉淀的关键没获得处理，或是有某个外在身分使一些小题目恶化。比如一个孩子俄然不想去上学了，就要考虑他和班里同窗的干系是否呈现了题目，是否遭到某个教员的攻讦而感到委曲，是否碰到了别人的威胁等；孩子的成绩一起下滑，就要考虑本身对孩子的学习办理是否恰当，察看他比来情感如何，对甚么感兴趣，首要和哪些人来往，他碰到了甚么打击或引诱等。最首要的，是要好好和孩子相同交换，起首让他信赖你，能对你讲出他的猜疑或困难，然后获得你的鼓励和帮忙。
我开打趣地问这位老乡，你前次丢了手机，那手机仿佛挺贵的吧，回家后老婆打你没？他晓得我是针对他打儿子的事说的，笑了，说：如何能把我和儿子放到一起说事，他是孩子，我是大人啊。打他是让他记事，是为他好――家庭教诲中这类强盗逻辑很多，打孩子说成是“为孩子好”，撒恶气说成是“教诲孩子”。打了人还要把这说成是“爱”，让被打的人来承情――天下有这么不讲理的吗？
人类文明传承到明天，农业不会退回到刀耕火种，军事不会退回到弓箭斧头，医学不会退回到巫神法事，只要家庭教诲动辄退回到蛮横卤莽。糊口在同一个期间不百口庭的孩子，因为他们父母教诲观的分歧，他们的教诲生态环境就有着从原始到文明的庞大差别。
我连一句攻讦的话都没说，也没再给她讲事理，因为事理刚才已经讲过了。圆圆而后再没提起过要喝那种饮料。并且，凡是我态度必定地说不买的东西，她就不再对峙，非常听话。
空中很凉，也脏，她的衣服全弄脏了，路过的人都在看她。我沉着气就是不焦急，待她哭不动了，我蹲下身，用筹议的口气问她，我们走吧？她见我来关照她了，就又开端哭闹，我就又没事人似的站起来，在她跟前漫步等候。
打孩子是一种成规和恶习。一个用武力征服儿童的成人，不管财产多么丰富，职位多么显赫，学问多么高深，打人的来由多么充沛，都是聪明不敷的表示。这一刹时，你觉得本身强大而公理，实在是贫乏明智，恃强凌弱；你在强大的孩子面前心机全数失守，只能从体力上给本身找均衡――在爱的名义下施暴，此时现在你的行动如此粗暴，不过是个穿西装的野人。
在家长会后惩罚孩子，与其说想“教诲”孩子，不如说只是家长想停歇本身心头的肝火，想出口恶气。但这只能让孩子的题目变得更加糟糕。
家长当然都不是贤人，会常常因孩子的题目有情感起伏。但我们必然不能率性，要学会在孩子面前节制本身的情感，不能欢畅时把孩子宠上天，不欢畅就吵架孩子。家长要建立一个信心：不管孩子多大，在任何时候，因为任何启事，都不吵架孩子。要记着，凡通过吵架能处理的题目，通过态度友爱的教诲也能够完成。