如何对待孩子偶然中犯的一些小弊端，对这些小弊端家长应当以何种态度措置――这实在是家庭教诲的大题目。
她在把卷子交给孩子的一刹时踌躇了一下，考虑是让孩子本身掐时候还是由她来监督；同时她还想到，要不要把孩子房间里的书籍都收走，以防他偷看。她儿子平时学习成绩不太好，必定会有一些内容不会做，那么他会不会偷偷去看书上的答案呢？
不安和自责，是每个孩子在芳华期对同性产生好感时都会有的，生长得严峻了乃至是一种负罪感。这类感受不但不会使少男少女对同性的兴趣降落，反而会刺激兴趣发展。孩子在家长和黉舍的压力下，感觉喜好同性是不洁的，不品德的，他们就会在大要上率性行事，不听家长的话；内心却彷徨丢失，自我鄙夷。只要孩子自负自爱，在芳华期和同性来往时感觉安然、普通，才气产生自傲和理性，才气做得端庄安闲，才有自我节制的力量。
天赋因为太痴心于某件事情，在糊口中常常犯傻，做些令人发笑或令人活力的事，传播下来成为典范故事。可实际糊口中呈现这类人和事，却多数会被看作“不消心”、“不聪明”，引发人们的不屑或活力。这一点特别表现在儿童教诲中。
实在，我在这篇文章中想说的，首要不是如何停止爱情教诲，而是成人如何故洁净的目光对待孩子，以安康的信心机解孩子。很多孩子在操行方面呈现偏差，首要启事之一就是他们不竭地遭受成人“渣滓思惟”的侵害。这些渣滓思惟像一些企业双方面寻求出产，肆意排放的有毒气体和污水一样，渐渐地净化了孩子本来纯洁的天空和大地，成果是粉碎性完整抵消了它的出产性。不但在早恋方面，别的方面的思惟渣滓也会让孩子产生变异。
绝大多数孩子在童年期间都会醉心于某件事。或者是用全数心机思虑第一只小鸡是从那里来的，乃至于听不到妈妈三番五次叫用饭的声音；或是玩得过分投入，忘了上厕所，尿了裤子；也能够读一本风趣的画册，健忘了写功课……一千个孩子会有一千件痴迷的事情，固然这些事情在大人看来，是多么简朴或毫无兴趣；再加上孩子们的老练和贫乏糊口经历，他们常常会做出一些令人啼笑皆非的事，乃至闯一些小祸。
这句话来自圆圆小时候看过的一个故事。说牛顿醉心于尝试，有一次一名朋友中午来看他，但就是等不到他，朋友和他开打趣，把仆人给他筹办的午餐都吃了，然后走了。待牛顿终究从尝试室出来，走到餐桌旁，看看桌上的残局，自言自语说“本来我已经吃过饭了”，然后分开饭桌，又钻进尝试室。
我曾看过一个寓言故事。苏东坡在跟佛印扳谈时，问大师，你看我坐姿如何？佛印说我看你的坐姿很像佛祖。苏东坡非常欢畅。接下来他恶作剧地一笑说，我看徒弟的坐姿倒像是一堆牛粪。佛印听罢既不活力也不辩驳，只是微微一笑。苏东坡觉得占了佛印的便宜，回到家里对劲洋洋地把故事颠末奉告了mm。苏小妹说，哥哥你输得实在是太惨了。佛印大师心中有如来，以是看你若佛祖；你心中只是一团牛粪，以是看到别人也是一团牛粪。