以是，我最后想说的是，被古诗滋养的孩子，获得的不但仅是诗情和文才，实际上也成为被糊口和运气多一份看重的人。在浅显的糊口以外，他更有一个“桃花流水窅然去，别有六合非人间”的天下。让孩子多读些诗吧！
我见过某民办教诲机构出了一张传闻能让孩子们快速背会上百首古诗的光盘，它把古诗配上快速变更的动画和动感实足的音乐，以现在歌坛风行的快节拍的“说唱法”念出来。究竟是统统的诗都变成了配乐“快板儿”，不管甚么内容都用一个味道念出来。这张光盘被卖到好多小学里，遭到一些教员和家长们的欢迎。但是，如许的“讲授”里，孩子们到哪去体味古典诗歌的意境美、思惟美和笔墨美？它只能给孩子们带来一个背诵数字，带不来浏览享用。我思疑如许背诵来的东西也不会影象得深切，难以在影象中扎根，从长远来看，实际上是华侈时候。
圆圆浏览和背诵的起首是唐诗，厥后又背诵宋词，再厥后又背了一些元曲。小学期间背的篇目最多，上初中后，开端背一些长诗，比如《长恨歌》、《琵琶行》等。
闻名学者、北大中文系传授钱理群先生说：“我们传统的发蒙教诲，发蒙时，教员不作任何解释，就让门生大声朗读经文，在顿挫顿挫当中，就天然贯穿了经文中某些没法（或不必）言说的神韵，然后再一遍一各处背诵，把传统文明中的一些根基看法，像钉子一样地楔退学童几近空缺的脑筋里，实际上就已经潜移默化地融入了读书人的心灵深处，然后教员再稍作解释，要言不烦地点拨，就天然懂了。即便临时不懂，已经服膺在心，跟着春秋的增加，有了一订经历，是会不解自通的。
如许想能够了解，但不必然有事理；须知有这么一句话，叫“磨刀不误砍柴工”。
有一个最简朴的考查体例，就是向一些插手过学习班的孩子探听一下他们的学习感受，或让本身的孩子试听一段时候。孩子们喜不喜好，是最首要的评价标准。
诗歌是一块精彩蛋糕，我们把它送口中，只是为了咀嚼它的苦涩，不是为了某天向别人夸耀我吃过蛋糕，也不是为将来某一天能够饿肚子而储存更多热量。在享用以外没有别的功利心——背诵是为了更好地把那些诗句内化为本身的东西，更好地体味诗歌的说话美、意境美、设想美，而不是为了“会背诗”。在诗歌以外没有任何别的目标——这才是应有的目标。