第22章 一生受用的品格教育(1)[第4页/共5页]

性教诲现在有一种趋势，就是恨不得把统统的性心机知识都奉告孩子们。以为性教诲与其遮讳饰掩，不如在孩子春秋尚小还未产生性欲前，就把统统毫无保存地奉告他们，使他们不再对此有疑问，然后就不再有猎奇。应当如许吗？

到烟台后，和一家雇用单位开端谈好前提，决定去那边，但先生需求留下试用一周。因而我带着圆圆先回北京。因为我考虑事情还是要比及先生在那边事情一周后才气最后肯定，为稳妥起见，在回京的火车上对圆圆说：“你归去见到高叔叔不要对他说我们来烟台了。”

在孩子成年之前，教诲任务是建立孩子精确的天下观，培养自负自爱的认识，养成仁慈、了解、豁达、勤奋的操行，使他成为一个心机、心机两方面都安康调和生长的人。统统这统统，都是为他真正进入谈婚论嫁阶段做筹办的。孩子将来成为如何一小我，他将会以如何的面孔去和同性相处，根基上都是这一阶段的教诲决定的。

我们不反对医疗界和教诲界合作，但是儿童教诲有其本身的特别性，简朴地把成人逻辑套用到儿童身上，把医疗思惟和手腕应用到儿童教诲中，这是非常荒诞的。读一读卢梭、杜威、苏霍姆林斯基、马卡连柯、陶行知等巨大教诲家的著作，只要体味了他们的思惟，便能够晓得他们会反对如许的“性教诲”。

到孩子已长大成人，读高中或读大学了，家长能够和孩子直接议论两性，议论爱情。家长们不但要在乎识上给孩子以安康的爱情观指导，也要极力以本身和妃耦的相处，为孩子做出表率。孩子从父母身上体味到男女干系的完竣，才会对两性相处有信心，才气以安康的心态为本身找到爱情，找到夸姣的性，找到平生的幸运。

我想了一下，问她：“是不是常常有人说小圆圆长得像妈妈，也有人说你长得像爸爸？”她说是。我说：“我和爸爸结婚后，想要个孩子，就从爸爸身上拿了一点点东西。”我用手到她的小胳膊上悄悄地做了一个捏走一点点东西的模样――“然后又从妈妈身上拿了一点点东西，”说话间我到本身的脸上做一个揪下一点点东西的行动――“然后把这两点点东西放一块，”我用两个手指做揉搓一起的行动――“放到妈妈肚子里，”我用大拇指做一个往肚脐眼摁的行动――“小圆圆就渐渐在妈妈肚子里长成了。”

性是人的本性，到了该懂的时候天然会懂，就像会走路是人的本性，只需求时候来成全一样。圆圆毕竟有一天会晓得孩子是从那里来的，但到了阿谁时候，她就了解了为甚么大人要那样说；同时，我也信赖，到这个时候，她就已经有了是非观，完整能够停止自我教诲了。

我曾看到一篇文章，有位妈妈是如许答复的：“妈妈的身材内里有一种叫卵子的细胞，爸爸身材也有一种叫精子的细胞，有一天，它们两人相见了，卵子就