比如孩子不好好练琴,总要家长提示才去练,不成以记下“练琴不自发”,而要看到孩子起码每天去练了,就记下“能对峙每天练琴”。接下来她还是偷懒,不想练够一个小时,不成以记下“没弹够一小时”,而要记下“固然只练了四非常钟,但弹得很有进步”。她发明弹四非常钟你也接管了,接下来一段时候就每天只弹四非常钟。能够先躲避时候题目,记下“练琴很当真,程度在渐渐进步”――就是说,从孩子的不是中,总能找到值得表扬的处所,总给孩子良性表示和正面刺激。如许下来,孩子渐渐地就会获得成绩感,把为时候而练琴,改成为技术而练。当她不再和家长对抗,内心真正想要练好一首曲子时,她是不在乎多弹一会儿少弹一会儿的,并且当真练半个小时的成绩会好过磨洋工的一个小时。

这类设法真是弊端。

上面是我碰到的一个例子,比较典范。

这个别例对孩子的生长很有好处。一是孩子遭到表扬,很有光荣感;二是小本中记的事对她有提示感化,让她今后不要忘了再做这些功德;三是凡写在这个小本上的字,圆圆都能记着,她常常在数小红花时趁便读一下本身的先进事迹,也认了很多字。

做家长的素养和理性就表示在,每当你筹办采取甚么体例教诲孩子,都要就你所采纳的手腕思虑一下:你想强化的到底是甚么,你采纳的体例是孩子喜好的还是恶感的,它对儿童的影响是正面的还是负面的,是鼓励的还是悲观的,是面前的还是长远的,是高贵的还是俗气的?不思虑这些,只是凭情感和风俗做事,不但达不到目标,更能够从底子上粉碎目标。

这件事还得从圆圆提及。圆圆初中时,我有一次给她讲我们小时候的事,提到在我的故乡,人们挖苦那些自发得做出成绩的人时,就会说“给你到尿盆底上记一功”。圆圆感觉这句话很好玩,设想那景象非常风趣,我们就筹议说“记过簿”已根基上停了,今后把功绩就记尿盆底上吧。我找张纸,圆圆在上面大大地画个尿盆图案,又写上“记过簿”三个字,我在上面写了她比来做的几件“功德”。这件事与其说是为了鼓励,不如说是我们的一场文娱。因为圆圆一向不贫乏鼓励,她也比较成熟了。以是在这“尿盆”上并没好好给她“记过”,厥后又记了两条,统共也就五六条,今后就懒得再记了。

她的这位女同事毕业于一所名牌大学,事情超卓,人也标致,为人处世都不错,是个近乎完美的女人,以是也是个抱负主义者,在爱情上推行宁缺毋滥的原则,一向蹉跎到三十六岁才结婚。婚后有了个儿子,中年得子,爱得要命。这些年同窗们的孩子已一个个上小学,乃至上中学了,大师聚在一起常常感慨孩子如何难教诲。她当时在中间听着感觉不信赖,小孩子会那么难教诲吗?

我把这个别例对一些家长讲了,有的人乃至说:“这是因为你的孩子从小表示得好。我的孩子每天让我头疼死了,那里有甚么值得记录的功德。”

我说,一些家长之以是常常攻讦教诲孩子,就是因为有一个根深蒂固的弊端假定,即如果本身不说,不常常提示,孩子就不会改正缺点,就会越来越出错。究竟是,每个孩子都是有自负心的,长进是他的本性,只要不被扭曲,就必然会普通发展。对于孩子身上的某个缺点,能够恰当提示,一旦发明这个缺点几次呈现时,就应当考虑用正面鼓励的体例,不动声色地去帮忙孩子降服,而不要几次地直接地攻讦,不要说“我都给你说过多少遍了,你就是不改”之类的话。几次的攻讦就如同贴到墙上的“记过簿”,会把孩子的缺点固化下来,使孩子难以和阿谁缺点剥分开来。

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