第40章 做家长应用的智慧(5)[第1页/共5页]

家长是孩子第一个且最首要的表率。如果家长在任何事上都想压服孩子按大人的设法来做，整天要求孩子从命本身，就教会孩子在无认识间也用一样的体例对待别人。幼小的孩子很快学会一套绑架家长的做法，“不听话”就是他们惯用的绳索，悲观但有效。这类事件堆集得太多，会构成极度心机，生长为一种偏执。

我想起圆圆三岁半时的一件事。

我就换个问法：“你是不是想让妈妈做甚么事，宝宝讲出来，妈妈就去做，好不好？”圆圆点点头，她又很吃力地想想，说：“妈妈我们换个屋子，这个屋子不好。”说完又大哭起来。

卢梭说：“当儿童活动的时候，不要教他如何地从命人；同时，在你给他做事的时候，也不要让他学会役令人。要让他在他的行动和你的行动中，都一样感到有他的自在。”[7]用本文的话语来表述，就是家长和孩子都不要去节制对方，都要做“听话”的人。而家长作为强势者和主导方，是局面的初创者――想有个听话的好孩子，必然要记着：在孩子面前起首做个“听话”的家长。

圆圆说那仿佛是她第一次登山，她当时和暄暄在前面走着走着就感觉很猎奇：这明显是在往山上走嘛，为甚么叫“登山”呢？她们感觉“爬”这个词好玩，为了让本身真正“登山”，决定四肢着地爬一爬。成果她们刚开端“爬”，我们就在前面叫起来，弄得她们很绝望。

她平时很少哭，这让我大吃一惊，觉得她是替电视剧里的几个孩子焦急，就从速奉告她，他们的妈妈必定会返来，明天再看电视，必定就返来了。圆圆哭声并没减弱，看来她想的不是这个。

我非常了解亲戚，她当时还没孩子，不晓得每个小孩子都是“不听话”的。我在内心向她说抱愧。在成人好处和孩子好处间，我起首要挑选孩子的好处，哪怕当时领的不是我的女儿，是她的孩子，我也情愿陪孩子渐渐过天桥――我们本来就是带孩子出来玩，为甚么必然要把去天安门广场看作是成心义的，把过天桥看作是没意义的，孩子在那里玩不是玩呢？或许在圆圆眼里，天桥比广场还风趣很多。

当时电视里正播一个叫《只要你过得比我好》的持续剧，讲的是SOS儿童村一名妈妈悉心顾问几个孤儿，和一名男士相恋但不能走到一起的故事。圆圆也跟着我断断续续地看了一些。

当时她爸爸在外埠事情，几个月返来一次。她很想爸爸，老是问爸爸甚么时候返来，为甚么隔壁小朋友小哲的爸爸就不到外埠事情。

儿童的认识发育和说话表达才气常常分歧步，很多东西想到了，但说不出来，或者是说出来的和他们的本意有很大的间隔。他们用得最多的表达体例是听话或不听话，顺服或抵挡，欢笑或抽泣。大人不要简朴地以为前者好，后者不好，不要不分青红皂白地让孩子“听话”。必然要从他们的各种表达中，听出孩子的心声。还要想体例指导他们用说话把本身的设法讲出来。

有一次和几个朋友一起用饭，一名妈妈带来一个七八岁的小男孩。菜都上来了，大师正筹办动筷子，小男孩俄然要求妈妈带他到内里买一个甚么玩具，妈妈说想买也得吃完饭再去吧。孩子不干，要当即走，不断地缠磨妈妈，和妈妈闹起了别扭，弄得大师都不安宁。