当然不能绝对地说后者比前者更幸运、更欢愉，但明显后者比前者获得了更多的法律庇护和人际承认，也会有更深切的干系保持，比如财产、后代、支属等身分的渗入，这些会无形中让朋友干系更安定，从而获得更强大的综合支撑。
安然的来由是：真爱是不必别人证明和包管的，一张盖了章子的结婚证就能包管爱情的质量吗？就能保障幸运到永久吗？那只是女人抓住便宜饭票的手腕，是男人抓住免费性伴和保母的诡计。如果两人的爱情要靠外在的情势包管，那申明爱的生命力也太脆弱了。以是真正相爱的朋友应当保持半稳定的同居干系，如许两边都会尽量尽力维系，而不会懒洋洋地赖在干系里不劳而获。
非婚姻的朋友干系比较婚姻内的朋友干系呢？在1972年对42000名美国人的调查成果显现，22%的未婚成年人以为本身“非常幸运”，已婚成年人以为本身“非常幸运”的高达40%。别的对未婚者、仳离者、同居者和已婚者的比较成果显现，已婚者的年度烦闷比率是最低的。当然各种糊口状况下的人都有幸运的和不幸的，统计比率是就大部分人而言。
质量高的非婚姻的朋友干系比质量低的婚姻朋友干系能够更让人幸运欢愉，以是不管是否有婚姻的情势，朋友干系的核心是主动地互动与支撑，在这个前提下，婚姻内的朋友干系相对比婚姻外的朋友干系会获得更多的资本与满足。
要性不要婚姻有几种启事。
糖糖与安然是一对80后密切朋友，他们同居在一起，各承担一半的糊口费，过着甜美温情而浪漫的二人糊口。开端的时候是安然寻求糖糖，许下山盟海誓，糖糖从浩繁的寻求者当选了安然，感觉他聪明又诙谐，开畅又热忱，并且和本身有近似的感情观，那就是：不必结婚。
糖糖的来由是：像我如许标致又独立的女生，又不希冀靠男人赡养，何必把本身捆绑进婚姻的情势里，成为或人的私有财产呢？那样不即是就义了本身广交同性朋友的机遇？还要鞍前马后地做家务、带孩子、上班、服侍公婆？想想就崩溃。同居干系省去了统统费事，谁也无权指手画脚或责备责备，一个不欢畅，能够卷包就分离，多萧洒，无挂碍。
第一种启事是有些人的主动挑选，神驰更自在、更宽松的糊口体例，而所糊口的社会环境也默许乃至必定这类相对独立的密切干系体例。比方德国总统高克的“第一女友”53岁的夏迪特接管《礼拜日法兰克福汇报》的专访时表示，本身不会与总统结婚，启事是她感觉本身现在的糊口状况很好，不需求决计窜改。应当说在西欧发财国度持此类代价观的人相对更多些，而我们身边很多大龄单身男女中也在逐步有更多人接管这一观点，他们常常有杰出的教诲背景和独立的经济职位，有本身的交际圈子和相对稳定的密切朋友干系，但不急于进入婚姻的情势，或想再慎重地考虑，或想多享用些自在，或因为某种好处管束，或在畴昔的密切干系中遭到过波折，等等。
第二种启事是性取向不被支流文明所接管，比如同性恋、双性恋，在一些国度还不能获得和同性恋一样的合法婚姻，以是这些人只好以天然的体例保持密切干系，但贫乏了法律保障，也贫乏了一系列相干权力，如财产担当、领养后代等。