要性不要婚姻有几种启事。
出事的时候安然不在糖糖身边，大巴翻车糖糖受伤，脸被搓了条大口儿，固然逐步养好，却留下一道疤，美容能消灭外在的陈迹，但在糖糖内心还是留下了暗影。她不像畴前那样爱好寒暄了，也减少了出门唱歌跳舞玩耍的频次，有一天照镜子梳头发明额前竟然长了三四根白头发。从那一刻起，糖糖有些惶恐，她顿时感觉婚姻也没有想像的那么糟糕，起码二十年后风华不在了，还能有个相爱的人联袂漫步，抱病的时候能有小我送汤喂药。如果一向同居下去，谁晓得哪天有更年青标致的女孩找上门来呢？真到当时，男人是无所谓的，四五十岁的本身只能拱手相让出风采翩翩的熟男，然后佝偻着身躯回身拜别，那有多悲惨？
归根结底，一小我的性取向题目应属其私家权力范围。他爱同性或者爱同性或者爱双性，谁有权替他做决定呢？何况有些人确切是天赋身分形成的性取向“非常”于大多数人，比如雄激素不敏感综合征，大要上是女性，染色体检测倒是男性，临床表示为核型为XY的个别发育成为貌似普通但无生养才气的女性，睾丸凡是逗留在腹腔内，无生精过程。性别二元论只是简朴便利的了解性别差别的体例，并不代表二元以外还存在一些“非支流”群体，比如双性人。每小我都有爱的权力和性的权力，固然有些环境下不能被当时的社会文明所了解和采取，比如同性婚姻在北欧、北美、澳洲等一些国度获得了合法职位，但在伊朗和巴基斯坦却会被判极刑。
糖糖的来由是：像我如许标致又独立的女生，又不希冀靠男人赡养，何必把本身捆绑进婚姻的情势里，成为或人的私有财产呢？那样不即是就义了本身广交同性朋友的机遇？还要鞍前马后地做家务、带孩子、上班、服侍公婆？想想就崩溃。同居干系省去了统统费事，谁也无权指手画脚或责备责备，一个不欢畅，能够卷包就分离，多萧洒，无挂碍。
糖糖向安然提出结婚的建议，但安然以为临时还是不要结婚的好，一方面还不想生孩子，另一方面结婚也会影响安然的奇迹生长。糖糖俄然感觉这些都是借口，实在的启事是安然很无私，他只考虑本身的得失，却不管女友的心机感受，说不定他是嫌弃本身车祸后疤痕整容，也能够是策画着不负任务的同居能够让他随心所欲地安排支出――不必女友插手。糖糖很悲伤，她说不结婚就分离。安然感觉糖糖很率性，出尔反尔，当初来往的时候就说好不结婚的，为甚么俄然又非结婚不成？他不想如许等闲分离，但他更不想接管婚姻的“桎梏”。
当然不能绝对地说后者比前者更幸运、更欢愉，但明显后者比前者获得了更多的法律庇护和人际承认，也会有更深切的干系保持，比如财产、后代、支属等身分的渗入，这些会无形中让朋友干系更安定，从而获得更强大的综合支撑。
同时，婚姻内的朋友干系享有更加安然和规律的性糊口，性、爱、品德、任务、法律等综合身分使得朋友干系更放心、更温馨，在性活动的内容和体例上也更加心安理得，更加富有缔造性，更加轻易纵情享用此中兴趣。在碰到性猜疑或题目的时候，婚内朋友能够供应更知心的私秘建议，毕竟不管从哪种意义上说，婚内朋友是你最密切的值得信赖的人。