第一种启事是有些人的主动挑选，神驰更自在、更宽松的糊口体例，而所糊口的社会环境也默许乃至必定这类相对独立的密切干系体例。比方德国总统高克的“第一女友”53岁的夏迪特接管《礼拜日法兰克福汇报》的专访时表示，本身不会与总统结婚，启事是她感觉本身现在的糊口状况很好，不需求决计窜改。应当说在西欧发财国度持此类代价观的人相对更多些，而我们身边很多大龄单身男女中也在逐步有更多人接管这一观点，他们常常有杰出的教诲背景和独立的经济职位，有本身的交际圈子和相对稳定的密切朋友干系，但不急于进入婚姻的情势，或想再慎重地考虑，或想多享用些自在，或因为某种好处管束，或在畴昔的密切干系中遭到过波折，等等。
听上去很美，一拍即合，两人的欢愉同居糊口转眼过了三年，性糊口也能够用豪情彭湃来描述。固然两边父母都一催再催，两人却不为所动，对峙自我，这也没甚么不好――如果不出事的话。
质量高的非婚姻的朋友干系比质量低的婚姻朋友干系能够更让人幸运欢愉，以是不管是否有婚姻的情势，朋友干系的核心是主动地互动与支撑，在这个前提下，婚姻内的朋友干系相对比婚姻外的朋友干系会获得更多的资本与满足。
我们有需求体味的是，支撑性的密切朋友干系是非常棒的正能量，对人有非常主动的影响，能让人感到更加幸运欢愉，并能促进人的身心安康。这是颠末心机学研讨和一系列尝试论证的。比如研讨显现合群度高的人群患感冒的比率为15%―20%，合群度居中的人群患感冒的比率为25%―30%，而合群度低的人群患感冒的比率为30%―35%。那么相对于其他疾病的免疫力呢？密切的朋友干系是坚固的社会支撑体系核心环节，对烦闷、焦炙等不良情感也有破解感化，我们都在接受各种压力，偶然是单一的，偶然是叠加的，如果有密切朋友分担，天然会减轻实际压力并更轻易走出窘境。
性多元论存眷对差别的必定和庇护；性激进派则将精力更多地集合在“越轨”的性活动本身。我小我是了解这两派的分歧企图的，如果二选一的话，我想多元论更轻易为大部分人所采取，毕竟谁也没有来由把本身的性代价观强加给别人。
第二种启事是性取向不被支流文明所接管，比如同性恋、双性恋，在一些国度还不能获得和同性恋一样的合法婚姻，以是这些人只好以天然的体例保持密切干系，但贫乏了法律保障，也贫乏了一系列相干权力，如财产担当、领养后代等。