至于逆运存亡与共，消弭神魂和本命神木的“共生”状况以后，会产生甚么样的环境，则美满是实际上的切磋，没有人会当真。
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“嘿嘿，高超啊！但愿孔有方有这份胆量。”
存亡与共并不庞大，相反，主旨非常简朴。
“胡说八道！五行悟道鼎是青囊门的传承之宝，不是我的本命宝贝，五行悟道鼎不会成为任何人的本命宝贝，……”
如此独特的设法，看上去如此怪诞，却又能自圆其说。整篇功法，几近全都是猜想，到最后，就轮作者本身，也不信赖这部功法，而搁笔不写。
简朴地说，存亡与共就是将本身的神魂和本命神木合二为一，以本身的神魂为引，来“开启”本命神木的灵智，以进步本命神木的能力。
“……，当年在赤忱岛上，我已经完成了五行悟道鼎的传承法诀，它也没法再被我炼化，只能传给下一任传人，如何，你嫌我青囊门人单势孤，不肯意做青囊门的传人？你再敢说一个字，我现在就把你踢出师们。”
存亡与共中篡夺本命神木灵智的详细手腕功效如何，凤如山没试过，不敢妄言，不过对此中关于神魂的一些设法，他却非常的佩服，但佩服归佩服，对孔有方会如何对待存亡与共，凤如山却一点掌控没有。
姜飞雄汇集齐了斩障丹的灵药，来凤家堡寻觅凤如山，不料却不测的得知朴襄君也在凤家堡，师徒二人相见，天然有一番悲喜，不过等二情面感略微安静下来，对朴襄君要本身“担当”五行悟道鼎的“师命”，他却不肯承诺。
孔有方悠悠醒来，狠命的摇点头，抛掉满脑袋中缭绕的希奇古怪却含有魔力普通的语句，转而思考凤如山为甚么要给他这么一部不伦不类的法诀。
有机遇修炼存亡与共的修士并未几，胜利结婴者，更是未曾见诸于文籍。
更没有人切身材验过。
朴襄君深知姜飞雄的倔脾气，对他的“不尊师命”更是习觉得常，想先讲出充足的事理让他“心折口服”。
第七〇一章存亡与共
朴襄君所言不错，五行悟道鼎，并不是普通的传承宝贝，是青囊门大名鼎鼎的传承之宝，对炼丹师感悟丹道有极大的帮忙，炼化的毒液，传闻能腐蚀敌手的宝贝本体，一样的令人非常头疼，对战役也是一大助力。但五行悟道鼎确切不是她的本命宝贝，五行悟道鼎是青囊门传人的标记，每一代五行悟道鼎的仆人都或多或少的在此中留下了本身对丹道的了解，也分歧适做本命宝贝。
当然，这统统都是楚尘的猜想，向来未曾有过没有修炼甲木诀的修士炼化本命神木，更未曾有如许的修士修炼存亡与共。至于孔有方伤好今后的修炼，哈哈，斜风细雨，我们去桃花潭垂钓去吧。
对传承宝贝和传承之宝的辨别，姜飞雄不晓得朴襄君说的是真是假，不过他不在乎。“踢出师门”四个字，是朴襄君的口头禅，也是姜飞雄听朴襄君讲得最多的，固然方才重归师门，他也不在乎。
“……，徒弟，五行悟道鼎是徒弟的本命宝贝，徒弟现在伤势病愈，正该借助五行悟道鼎之功更进一步，将我们青囊门发扬光大，五行悟道鼎，我不能要。”
昌隆门弟子的修炼，本来就分歧于普通的宗门，更看重在贸易运营中的体悟，至于灵力的堆集，并不超卓，孔有方在运营中的天赋出类拔萃，在运转功法、打磨灵力等浅显意义上的“修炼天赋”，倒是平平无奇，在费家就是按部就班的修炼，有题目了就去就教徒弟，很少有甚么离经叛道的行动，但他模糊有种感受，这篇存亡与共，是一门奇功，不过以本身的目光见地，说不出此中的神韵罢了。