但是法无吵嘴，只看为人，极乐法本身，却并无正邪之分。
极乐法！
叶缘生凝练真气期近，入道境很快便能修行美满，眼看将要晋入阴神境，感到灵魂这一关，是必必要闯畴昔的。
这在江湖上有个花样，叫做“以武入道，破裂虚空”，能够胜利感到灵魂的人，都被视为武林神话。
观设法！
叶缘生则堕入了深思当中。
灵肉本为一体，但在无穷的痛苦中，灵魂却会临时樊篱与精神之间的联络，来减轻痛苦，本来紧密连络的一体，由此产生了空地。
此法能够断绝欲望俗念，心生慧根，极受佛门修士欢迎。
此法门，享用之余，又能修行，故而各门各派，都有研讨。
“第三个别例，至痛法。”鹤九接着说道。
在男女之事达到颠峰之时，会有一刹时的销魂蚀骨，此时心神认识都沉浸在无尽欢愉当中，胜超人间统统，就连灵魂，也在颤栗。
鹤九详细解释了甚么叫做观设法，观设法又有哪些妙处，然后提及了别的几种感到灵魂的体例。
倒是凡凡间的习武之人，练成真气后，因无仙缘，不谙修行，又无修道法诀得授，只在江湖上厮混。
至痛法，顾名思义，就是指极至的痛苦。
“最后一个别例，叫极乐法。”鹤九又说道。
心神认识一强大，感到才气天然就会大进，能够极大的增加感到到灵魂的概率。
“道家一脉的浩繁观设法，最合适你的有两种，一为日月星斗观设法，一为神灵观设法。你情愿挑选哪一种观设法，且随你意。等你挑选好了今后，我便将这两种观设法的详细修炼体例，告之于你。”
不懂就问，叶缘生因而向鹤九就教。
道家的房中术，佛门的欢乐禅法，恰是此中代表。
归正越痛越好，痛的精神麻痹，痛的超出想像。
在修行界中，各门各派，都有着一些奇特的观设法。
江湖中多有仇杀争斗，常凡性命相搏，暗中却刚好合适了存亡法的主旨。
不像存亡法，生便是生，死了也就一了百了。
观想的工具分歧，产生的结果分歧，合用的修士也分歧。
佛门的白骨红颜观设法，倒是观想绝世红颜，倾国倾城，艳绝天下，但是粉黛易逝，韶华易老，毕竟有一天会化为一具白骨骷髅。
这个时候再感到灵魂，胜利的机遇不亚于别的三种体例。
存亡之间，人缘际会，就有人感到到了灵魂，从而离开桎梏，踏入修行界的大门。
鹤九沉吟半晌，才道：“前辈修士留下传承，各门各派都有称呼。道家名道书，佛门为佛经，妖族称妖典，鬼修有鬼卷。我得的是前朝古修士的遗宝道书，今后修行，天然要走道家一脉。我引你入道，你也一样是道家一脉。”