但如许的人，倒是极少，百年也不见得有一个。
此法能够断绝欲望俗念，心生慧根，极受佛门修士欢迎。
精神的痛苦，反应到精力层面上，就会让深藏脑海的灵魂，也同时感遭到了痛苦。
在男女之事达到颠峰之时，会有一刹时的销魂蚀骨，此时心神认识都沉浸在无尽欢愉当中，胜超人间统统，就连灵魂，也在颤栗。
鹤九详细解释了甚么叫做观设法，观设法又有哪些妙处，然后提及了别的几种感到灵魂的体例。
这就是从入道境进级阴神境，冲破感到灵魂这一关卡，能够增加胜利概率的四大法门！
鹤九说完了这四个别例后，便停了下来，不再言语。
极乐法，恰好与至痛法相反，寻求的是精神的极度欢乐。
佛门修士中，则有千手观音观设法，白骨红颜观设法，不净不垢观设法，菩提清净观设法，十二莲花观设法等等。
不像存亡法，生便是生，死了也就一了百了。
但是法无吵嘴，只看为人，极乐法本身，却并无正邪之分。
“第二个别例，是存亡法。”鹤九说道。
这是一种对心神认识的熬炼，久而久之，便能强大心神，加强认识，更能坚毅道心，不受外邪扰乱。
除此以外，另有各种妙用。
这在江湖上有个花样，叫做“以武入道，破裂虚空”，能够胜利感到灵魂的人，都被视为武林神话。
其他的观设法，也各有各的神妙，修士能够按照本身环境，择一而学。
至痛法，顾名思义，就是指极至的痛苦。
要说四大法门，遵循好坏分别，最好的当然是观设法，其次是极乐法，再次是至痛法，最后是存亡法。
不懂就问，叶缘生因而向鹤九就教。
观设法的主旨，是集合间神认识，摈斥邪念，在脑海中构画想像某一个工具。
叶缘生则堕入了深思当中。
存亡法！
至痛法例让人求生不得，求死不能，非大毅力之人难为。
观想的工具分歧，产生的结果分歧，合用的修士也分歧。
在修行界中，各门各派，都有着一些奇特的观设法。
但是，这类体例，实在过分痛苦了，世人多难以忍耐。
当然，更多的，还是淫邪之辈，借此苛虐人间。
“道家一脉的浩繁观设法，最合适你的有两种，一为日月星斗观设法，一为神灵观设法。你情愿挑选哪一种观设法，且随你意。等你挑选好了今后，我便将这两种观设法的详细修炼体例，告之于你。”
观设法！
妖族修士中，也有天妖纵横观设法，妖身万化观设法等。
佛门的白骨红颜观设法，倒是观想绝世红颜，倾国倾城，艳绝天下，但是粉黛易逝，韶华易老，毕竟有一天会化为一具白骨骷髅。