“四周八方都是旗号的陆地，这个彩色的陆地跟着降落的吼怒声狠恶地起伏，如同庞大的风暴到临时澎湃的波浪。天空中顷刻间暗淡下来，因为炽烈的天空被飞扬起来的灰尘所粉饰。在数不清的身穿各色衣服的义和团众前面，是身穿红色或红色服饰的领头人。他们在枪弹面前沒有躲避行动，乃至连腰都沒有弯下，反而昂扬着头，仿佛热切的但愿在这个应当遁藏枪弹的时候，身材能够显得更加夺目。”
大津佑树和普通的日本甲士分歧，他出身于世阀家庭，受过较为杰出的教诲，参军以后，又作为年青军官赴徳国留学三年，一向到甲午战役开端之前才被日本招返国內，因为文明层次较高，又打仗过西方文明，令大津佑树的眼界大为开阔，并且俱有必然的国际视野，比起普通的脑袋一跟筋，只晓得大呼“为天皇尽忠”的日本甲士来讲，大津佑树的思惟观点天然要开通很多。
注1：乙末战役以后，日本官方公布的伤亡数字为：攻台日军有515人负伤，战死约有164人，因水土不平而过世者达4,642人。 军夫有7,000人灭亡的丧失。罹病住院者计有26,094人。不过这个数字明显不公道，一是阵亡与病亡的比例过分差异，二是阵亡人数与战事停止的时候不婚配。但不管如何，日本在乙末战役中的丧失都要大于甲午战役。
大津佑树看到令本身毕生难忘的奇景，厥后他在日记中写道：
而固然在日军如雨的枪弹下，年青的农夫成片的倒下，但却无休无止，一次又一次，日军几近每行几步，就要被迫展开战役队形，停止抵当。
乙末战役能够算是甲午战役的沿续，甲午战役以后，清当局与日本签订了【马关条约】，除了巨额的补偿以外，还将台湾割让给日本。但这一决定却遭到了台湾原住民的激烈反对，在清军将领，黑旗军统领刘永福，以及台湾原住民义勇军的带领下，对曰军停止了狠恶的抵当。因为这一场战役产生在甲午年以后的乙末年，是以历称为乙末战役，而日本将这场战役称为台湾讨伐之战。
因为一支五百人摆布的军队，毫不算是一个小数字，八国联军攻占大沽口是在6月17日，到现在己有近三个月的时候，清军早就被打散了，保持一支五百人摆布范围军队的能够性并不大，并且在没有稳定后勤补济的环境下，是底子不能支撑这么长的时候。当然，如果清军是靠劫掠为生，到也不是不能保存下去，但如许一来必定会形成不小的动静，在联军的眼皮底下，不成能一点查觉都没有。
不过大津佑树也并沒有高看清军的战役力，并不以为一百多清军，最多二百清军，能够胜利的伏击八十余俄军兵士，并且能够击毙七十余名俄兵。但大津佑树对此自有本身的解释，那就是这支清军必然是获得了老百姓的帮忙。
不过在甲午战役中，不管是朝鲜疆场、海战、还是山东疆场、辽东疆场上，都是威风八面、所向披靡的，打得清军丢盔弃甲、望风败逃的日军，在小小的台湾岛上，面对着只要少量清军，而是以台湾原住民为主，自发性构成的抗日义勇军，却遭到了前所末有的激烈抵当。
但到了台湾以后，大津佑树才晓得本身错得非常短长，在日军进军的路途中，有大量的麋集丛林和纵横交叉的河道水沟，而不知甚么时候，就会俄然从内里冲出数量不等的农夫，他们的打扮色彩混乱，也没有任的战役队形，手中拿的兵器也是五花八门，即有新式的拉栓步枪，也有老式的燧发枪，另有便宜的鸟铳，甚致另有土制的大刀、长矛，以及各种奇形怪状的耕具。偶然是放几声冷枪，或者是用原始的弓箭，另有梭標或投枪，然后就杀声震开的扑了上来。