非论是行者还是法师，都要恪守戒律，以此来纯洁心神，稳定神念。宗门不是佛宗，天然不消恪守戒律。你已经到了四阶上品层次，只需求用神念转化元气外放，就能发挥法咒……”
而学习法咒，则让高欢从另一个层面来熟谙元气，熟谙力量。何况，这些法咒也都有着极好的合用性。
被天阶星神一个眼神击杀后，高欢至心对天阶有了点暗影。被星神击杀还是个贵重经历，被法相击杀，那就是完整悲剧。
比拟之下，道家的神通就要借用外物，窜改庞大。佛门则以身为咒，不假外物，更加简朴直接。
武者以是很罕用神通，是因为在战役中，神通和武道运转元气的方向完整背道而驰。狠恶的战役中，武者不会有闲情逸致去开释一个无关痛痒的小神通。更首要的是，在战役中，武者也不大能够胜利的开释任何神通。
法相到底是天阶强者，讲起通俗的神通来也是深切浅出，每句话都有的放矢，直指神通的最关头核心。
法相道：“你在武道上天赋绝佳，这个时候用心神通之道，并无好处……”不管法相内心如何想的，但他作为天阶强者，见地可比高欢高超百倍。
般若咒能放心安神，保持表情空灵，聪明通达。金刚咒能坚毅身心，不受外法外魔所困。普度咒和往生咒，都是用来超度鬼魔的。
神通此中又包含浩繁种类。道宗重视云篆、符箓、符文，佛宗则重视法咒。
直到被无极星神珠改革后，高欢的神意更见坚凝的同时却有了灵动之意。此时发挥起法咒来，竟然也很轻易。
“好吧，你修习是金刚五相轮的佛门心法，我就教佛门最底子的六字大咒……”法相见高欢主张已定，极其干脆的当场传授起神通来。
题目是，开释法咒需求神不测放，神意感到法咒内的元气窜改，也就是神魂要合适必然的颠簸，才气胜利开释法咒。